Сегодня, 16 ноября, АО «Казконтент» официально подвел этоги туристического конкурса «Туған жерім – алтын бесігім», который проходил на протяжении 2-х недель. Более 50-ти работ были отправлены со всех уголков Казахстана для участия в конкурсе. В 3-х минутных видеороликах участники пытались подробно показать и рассказать о красоте родного края, и тем самым вызвать интерес у каждого подписчика. По итогам конкурса были отобраны три лучшие работы, которые собрали наибольшее количество лайков. Таким образом, по подсчетам голосов первое место было присуждено Игорю Стрельцову из города Кокшетау. В своем небольшом видеосюжете Игорь продемонстрировал особенности природы и красоту Борового. Второго места удостоился Айбек Маратов из Павлодарской области. Своим красноречием и любовью к природе Баянаула Айбек не оставил равнодушными своих подписчиков. И наконец третье место получил Олжас Альжанов, показав все достопримечательности одного из древнейших городов – Туркистан. «Я считаю, что организация данного конкурса не только поспособствовала популяризации внутреннего туризма, но и дала возможность каждому жителю нашей страны рассказать о природе родного края»,- отметил обладатель первого места Игорь Стрельцов. Напомним, ранее АО «Казконтент» объявлял о старте туристического конкурса «Туған жерім – алтын бесігім», направленного на развитие внутреннего туризма.

Сегодня 16 ноября в 12.00 часов дня состоялась пресс-конференция на тему: «ХI Зимний Благотворительный Бал-Маскарад в поддержку программы инклюзии детей с аутизмом и другими особыми потребностями». С целью привлечения внимания общественности к проблемам получения качественного образования детьми с особыми потребностями и поддержки талантливой молодежи, Корпоративным фондом "Болашак" ежегодно успешно проводится Зимний благотворительный бал. На пресс-конференции выступили организаторы Бала во главе с директором Фонда Динарой Чайжунусовой, которая рассказала о главной цели предстоящего мероприятия в поддержку программ «Каждый ребенок достоин школы» и «Проездные гранты». «В этом году наш многолетний партнер, компания Дисней, поддержала «ХI Зимний Благотворительный Бал» и подготовила эксклюзивный лот для предстоящего аукциона». Илья Ильин вручил Фонду свою экипировку, в которой он установил мировой рекорд в толчке и по сумме двоеборья на Кубке президента России в Грозном 3 года назад. Важность участия бизнеса в благотворительности отметила Айнур Копбасарова, глава продюсерского центра и основной партнер по техническому оснащению Бала. За 8 лет организации Зимнего бала фондом выручено более 218 млн.тенге, на вырученные средства осуществлено: - строительство концертных и игровых площадок, детских домов; - оснащение 8 специализированных реабилитационных учреждений; - открытие кабинетов поддержки инклюзии в 20 школах в 9 городах Казахстана; - обучение более 600 специалистов организаций образования и коррекционных учреждений; - присуждено 17 образовательных и более 47 проездных грантов детям из малообеспеченных семей и людям с особыми потребностями; - открытие студии звукозаписи в специализированной библиотеке для слабовидящих граждан; - более 1,5 тысячи детей из детских домов и специальных коррекционных школ приняли участие в творческих конкурсах Фонда. Организация «ХI Зимнего Благотворительного Бал-Маскарада» проходит при поддержке спонсоров и партнеров: Холдинг “Centrasia Group”, продюсерский центр “A+A Idea Fabric” и отель “Radisson Astana”. Некоммерческая организация учреждена по инициативе действующего председателя попечительского Фонда, акима г.Алматы Байбек Бауыржана 22 февраля 2011 года.

Марианна Крэйг Мур (англ. Marianne Craig Moore; 15 ноября 1887, Сент-Луис, Миссури, — 5 февраля 1972, Нью-Йорк) Американская поэтесса, одна из ведущих представительниц модернизма, лауреат многих премий (включая National Book Award и Pulitzer Prize в 1951 году), писавшая в своеобразной, яркой манере, сочетавшей точность и насыщенность с обильным цитированием и редким умением «многообразие идей вложить в один, компактный образ». Т. С. Элиот назвал творчество Мур «частицей того очень редкого вещества, что называется неэфемерной современной поэзией». ЧТО ЕСТЬ ГОДЫ В чем мы безвинны, в чем Мы виноваты? Все на свете смертны, Все жертвы под мечом. Кто объясненье даст: откуда — храбрость, Все это убежденное сомненье, Весь этот зов немой и слух оглохший, То, что в любой беде и даже в смерти Вселяет в слабых страсть- Быть, не poбеть, не пасть? Всех прозорливей тот, И тот исполнен радопи и силы, Кто смертность не клянет И в злоключенье — в заключенье — может Подняться над собой, как море в бездне, Которое, стремясь освободиться, Сражается, но в берегах оставшись, В смирении своем Спасает свой объем. Поэтому лишь тот, Кто сильно чувствует, не суетится. Так птица, что поет, Становится стройнее и красивей: Хотя она в плену, в ее руладах Мы слышим: наслажденье недостойно, Лишь в радости достоинство живого. Пусть смертно естество,— В нем будущность всею! ПОЭЗИЯ мне она противна: есть кое-что поважнее всей этой волынки. Однако, даже питая к стихам презренье, можно при чтенье в них обнаружить внезапно определенную непод- дельность. Рукой мы хватаем, зрачком видим, волосы встанут торчком, если надо, и это все ценится не потому что может служить материалом для высоколобых интерпретаций, а потому что все это приносит пользу. Но если смысл сместится и непостижным станет, все мы скажем одно и то же: нет, нельзя восхищаться тем, что уму недоступно — летучая мышь, во тьму летящая в поисках пищи или висящая головой вниз,рабочий слон,споткнувшийся вдруг мустанг,рычащий под деревом волк, невозмутимый критик, чья лениво дернулась кожа, как от блохи у коня, болельщик на матче бейсбольном, по статистике специалист — и не зачем вовсе грань проводить между «деловыми докумениши и школьными учебниками»; самоценны все эти факты. Вот где надо грань проводить: в следах на подмостках от полупоэтов поэзии нет, одна пустота, но если истинные поэты стать сумеют средь нас «буквалистами воображения», подняться над банальностью наглой, и наш взгляд поразят воображаемые сады с настоящими жабами в травке«, вот тогда, соглашусь, нам она в руки дастся. А пока, если требуется, с одной стороны, чтобы сырье поэзии было сырым до самой своей глубины и чтоб пленяла, с другой стороны, неподдельность-значит, поэзия вам интересна. ИРЛАНДИЯ СПЭНСЕРА все та же; приветлива и чудо как зелена, зеленее, клянусь, не бывает страна. Что ни имя, то песня, без исключенья. Разоблаченья от преступников отскакивают, как мячи; и удары тоже; но упаси тебя боже обидеть преступника невниманьем. Ирландцы — дети природы: плащи-как накидка венерина, оторочена звездами, на шее заастегнута глухо, с иголочки новые рукава. Если в Ирландии вправду на арфе, бывает, играют вспять и папоротниковых семян набрать в полдень бегут, чтоб задобрить впрок «титантов в броне с головы до ног», неужто семян не найдется, чтоб отучить от упрямства, а волшебству вернуть права? Недотепы и горемыки в ирландских легендах обходятся без матерей преспокойно, но без бабушек-ни за что. Эпизодик в ирландском духе: пара осталась без брачных уз, когда прапрабабка моя, любой союз крушившая в пух с мастерством врожденным, изрекла: «Жених выше похвал, без сомненья, есть возраженье единственное: он не ирландец». Кто фей перехитрит, ведьм дружить уговорит, кто продолжает орать опять и опять: «Не уступлю!», тому не понять, что с вободным бывает тот, кто в плен добровольный идет к безграничной вере, пусть циник зовет ее наивностью. Быстрые длинные пальцы расправляют с трепетом бабочке крылья в летний зной тончайшей иглой и шалея дрожат над павлиньим хвостом, мелькнув, зацепляют шерстинкой за крылышко ястреба — это гордыня хорохорится ныне, как в колдунах, не безумие вовсе. Искусные руки не всуе лен для камчатного полотна треплют — выбеленное ирландской погодой холодной, оно неподвластно стихии водной, как серебристая замша, как живая кожа. Бусинки витые, полумесяцем вьгнутые, золотые выемки разве сравнятся с висюльками фуксии пурпурно-коралловыми? О Эйре, ужели кайра-танцорка и тетерка и коноплянка-певица, чей серебрится голос, как звук клавесина, ужель знаменуют упорство милейшие птицы? Значит, выходит такая картина: они — заколдованный Джеральд, который спроста превращался в оленя или в громадного кота зеленоокого. Ввиду житейских неудобств они невидимками стали, на земле им жизни нет. Ирландцы твердят: «Ваша печаль — нам в печаль, а ваша радость — в радость и нам». Мне бы хотелось в это поверить хоть частью ума. Я в печали, уйму раздраженье едка ли, я ведь ирландка сама.

Вчера ушел их жизни человек, который внес значительный вклад в сферу журналистики – Ануар Омар. Он проявил себя в качестве главного редактора республиканской ведомственной газеты «На страже». Ануар Омар являлся редактором медиа-центра органов внутренних дел РК. Редакция «Литературного портала» выражает соболезнования родным и близким казахстанского журналиста и поэта. В память о нем мы снова публикуем его интервью. Первые пробы в поэзии Ануар Омар сделал рано – в 15 лет. С тех пор он не оставлял поэтическое творчество. Ануар Омар являлся автором поэтического сборника «Шаги проникновения» (2009). Он дважды лауреат Международного фестиваля творческой молодежи «Шабыт» в номинации «Литература-поэзия» (2004; 2007); лауреат и член Международного клуба Абая (2007); руководитель литературного клуба молодых поэтов национальной академической библиотеки. - Недавно состоялась презентация вашей новой книги «Голос молчания», с чем хотелось бы поздравить Вас! Как читатели восприняли этот сборник? Можете рассказать о ней тем людям, которые еще не успели полистать вашу книгу и «послушать» «Голос молчания»? - Благодарю за поздравление. Особенность этой презентации была в малом тираже, своеобразный сигнальник, который читатели получили по окончании мероприятия. И поэтому пока не могу сказать об их восприятии. На данный момент, читатели листают, воспринимают сборник. Мне всегда сложно говорить о проделанной работе, поскольку она в прошлом именно для меня. Но все же расскажу и начну с банального, что представляет из себя данный сборник. Как и в первой книге «Шаги проникновения», я разбил стихотворения по тематикам, так сказать по рубрикам… Например, это «Вариации мегаполиса», где запечатлены вспышки остановившихся мгновений в общем потоке динамики города. И не обязательно это Астана. «Забытый голос» – говорит о моем отношении к чувствам первой любви, то есть отнюдь не забытый голос… Так как работаю в сфере информации, конечно же волнуют все сложности мира, происходящие по вине «Человека». И так же остальные рубрики, которые говорят сами за себя, если прислушаться: «Диалоги взглядом», «Блики на луже», «Моя Земля», «Арабески пейзажа», «Макрохирургия души». - Три вопроса о Вашей поэзии. О чем Вы пишете? Как пишете? Когда пишете? - О чем пишу? На этот вопрос ответил вначале. А как и когда… определенного ответа нет, как и самой определенности в этом деле. Я уже после разбиваю по тематикам. Сюжетные линии подсказывает природа, природа отношений, атмосфера всего, в совокупности появляется динамика философии, на основе логических действий мысли… Спросите художника, как он пишет? И конечно же, пишу, когда один. Когда никто не мешает. - Вы довольны своей творческой жизнью? - Я просто живу. А в процессе жизни есть и радости и печали… - На каком уровне взаимосвязь между казахскоязычными и русскоязычными поэтами в Казахстане? Есть ли мероприятия или же какие-то клубы, которые связывают эти два «лагеря»? - Думаю, что на дружеско-приятельском уровне. В независомом Казахстане фундаментальная школа литературного переводческого дела так и остается на стадии самого фундамента, который состоит в основном из песка. А для укрепления цементом необходимо финансирование. Конечно, неплохие сваи вбивают государственные заказы, но это классические произведения, которые уже переводились по нескольку раз. Помню, несколько лет назад портал adebiportal.kz собирал в своем офисе и казахскоязычных и русскоязычных авторов, где мы обсуждали проблему, поскольку, оба берега нуждаются в мостах, которые пока в разводном состоянии, так как через реку проходят корабли с вектором более глобального значения. Здесь нужно учитывать и следующий нюанс: поэзию не так-то просто перевести, и все сходится к изначальной проблеме – нет профессиональной школы с достойными преподавателями. Есть Общественный фонд «Перо», который ежемесячно приглашает авторов, в том числе и начинающих. Среди приглашенных были и казахскоязычные. Откликаются единицы… - Кого Вы читаете из казахскоязычных авторов? - Магжана Жумабаева, Мукагали Макатаева, Фаризу Онгарсынову, Улыкбека Есдаулета, а также своих друзей, с кем общаюсь и кого читаю более 10 лет: Куралай Омар, Бауыржан Карагызулы, Еркегали Бейсенов. Кстати, сейчас появилась мощная молодежь: Батырхан Сарсенхан, Арайлым Мураталиева. - Насколько известны наши авторы зарубежом, допустим в России, в странах СНГ или же в дальнем зарубежии? - Знаю, что Каната Омара читают в США, на Западе. Азамат Байгалиев, Павел Банников, Иван Бекетов, Юрий Толочко и другие известны в России и в странах СНГ. Нескромно скажу, что меня читают в Грузии, Азербайджане и Беларуси. - Вы по професии «Библиотековед-библиографовед» и работали в этой сфере. Как вы думаете, почему сейчас книги мало читаются? Что надо сделать, чтобы люди начали больше читать? - Все просто. Мы проживаем в новом времени, в котором главную роль играют информационные технологии, и соответственно, литература для удобства находится в процессе сканирования и оцифровки. Современные библиотеки в гаджетах и на других электронных носителях. И нынешним читателям – любителям литературы происходящие эволюции выгодны. Другой вопрос – почему мало читают… И снова – информационный век, в приоритете – скорость и оперативность. И писать, а тем более, читать огромнейшие романы и поэмы – элементарно нет времени. Поэтому, насколько, я замечаю, сегодня удобны японский стиль поэзии – хокку, танка, (но не всем понятна суть, однако, главным остается сам процесс чтения), и тюркские рубаи Омара Хайяма, диваны Алишера Навои, Фирдоуси и так далее. Всего лишь две или четыре строчки. Популярны понятные Эдуард Асадов и Лариса Рубальская. - Вы и ваше поколение появились в литературной сфере примерно 10 лет назад. И теперь Вы считаетесь средним звеном в поэзии. А из молодых кого назовете? Можете привести примеры в чем они лучше и в чем хуже... - Есть некоторые интересные работы, и кажется, что молодые авторы более свободны и раскованы. Но это ошибочное мнение, поскольку вся раскованность связана с зачастую с незнанием предмета, или даже предметов. Оттого и прослеживается похожесть, а порой и повтор творчества Иосифа Бродского, Осипа Мандельштама, Сергея Есенина. Поэзия – это совокупность почти всех наук. Как можно писать о природе, незная зоологии, биологии. Даже философия высшей математики необходима. А если говорить об именах, то для меня открытием стал Алимжан Ахметов. Хотя если судить по возрасту, он как раз таки является средним звеном. - Как Вы относитесь к критике? И вообще, у нас сейчас есть критика? Каких литераторов можете назвать в качестве профессионального критика? - Критика, причем профессиональная, есть. Ядром профессионализма и любви, как к своему делу, так и к литературе – пока остается Алматы. И в точечном порядке во всех регионах. Среди профессиональных критиков могу выделить Динару Ботабаеву, Райхан Рахимбекову, Бектура Кадырова, профессоров Галину Власову, Татьяну Кривощапову. К мнению критиков прислушиваюсь. - Что можете сказать про творчество нового лауреата Нобелевской премии Исигуро Кадзуо? - Только недавно ознакомился с романом «Не отпускай меня». Не могу сказать, что в восторге от прочитанного. С другой стороны, я понимаю, что мое чтение не на языке оригинала. Возможно подводит перевод. Но я не прочувствовал конструкцию авторского слога. Замедленная динамика текста, сюжета. Поэтому не вижу ни дна, ни глубины… - Когда, по вашему, наша литература выйдет на мировую арену? Что для этого надо сделать или же нельзя делать? - Откровенно говоря, я об этом не думаю. Я просто пишу, когда пишется, и не пишу, когда не пишется… - Последние 10 вопросов в стиле Халиля Джебрана: Что по-вашему жизнь? - Дыхание - Что такое нация? - Совокупность традиции, обычаев, истории, обращенные в единое будущее. - Что такое любовь? - Антоним к слову «ненависть» - Душа? - Некая субстанция, в которую входит и мышление, и инстинкт, и нелогичность и спонтанность наших поступков. - Как Вы понимаете слово писатель? - Должен быть мудрецом, мыслителем… к которому за советом обращаются правители. - А поэт? - Должен быть мудрецом, мыслителем… к которому за советом обращаются правители. - Кто такой Бог? - Совесть. - Вера? - Мечта. - Как понимаете цитату «Дети – смысл жизни»? - Смысл жизни – все что окружает. - Что такое смерть? - Остановка сердца, остановка работы мозга, кровообращения, с последствующим тлением. Самое страшное – прощание… - И в конце нашей беседы просим Вас прочесть свой любимый стих... - Это самое сложное, поэтому прочитаю записанное недавно: Город. фонари. А есть ли солнце? Расслабленный арык отраженный колодцем Отражает свет... А есть ли солнце в квартире? Поцарапан паркет Словесной рапирой... Переставлена мебель, Возможно сжимающая лучи... Согнут стебель Городом ночи... Спор в окне... Ссоры за шторой... Солнце в воде В вазе с розой... Внизу у подъезда Желтое такси, Болью пореза У города спроси И погаси Свет окна Голым голосом Обнаженностью полотна Взор в мороси... Взор в мегаполисе Из бродящей смеси... Порой боль в солнце Нарывом спеси... Спесь во мне... Возможно в тебе солнце переспело, И не было в окне, Нарисованного мелом... Выйдем в город, Испугаемся бессолнечной ночи, Распирающей поры... Остановиться ли точкой?... Город сосредоточии... Пропажа под солнцем (тебя), (меня), с прочими Оплаченных червонцем Риторикой вопроса, Покачиванием ответа Таксиста частного извоза В первых лучах предрассвета... 2017 (с)А.О. - Спасибо за беседу и за стихи... Абу-Аскар Мекеш