«Белоснежка»: сказка о материнской зависти и силе мужской защиты

Кем были братья Гримм?

Якоб и Вильгельм Гримм были немецкими учёными, лингвистами и собирателями народных сказок. Якоб жил с 1785 по 1863 год, а Вильгельм — с 1786 по 1859 год. В 1812 году они выпустили первое издание своего знаменитого сборника «Детские и семейные сказки», в который вошли такие известные произведения, как «Золушка», «Белоснежка» и «Гензель и Гретель». Братья стремились сохранить немецкий фольклор, собирая истории из устных рассказов и письменных источников. На протяжении многих лет сборник неоднократно перерабатывался и дополнялся, а сами сказки постепенно приобрели тот вид, в котором мы знаем их сегодня.

Как начинается история Белоснежки

Почему королева прекрасна? Психологи и биологи, в частности Дэвид Басс, провели немало исследований на эту тему. Они связывают женскую красоту с молодостью, плодовитостью, соотношением талии и бёдер, а также симметрией лица и тела. 

Многие признаки, которые мы связываем с женской красотой и которые женщины стремятся подчеркнуть, представляют собой показатели биологической способности к деторождению. Возьмём соотношение талии к бёдрам. Это устойчивый критерий женской привлекательности, причём оптимальным в разных культурах считается соотношение около 0,68. И оно не зависит от размеров тела. Иными словами, женщины с большим количеством жировой ткани и женщины с меньшим количеством жировой ткани могут быть одинаково привлекательными с точки зрения пропорций талии и бёдер, если это соотношение составляет приблизительно 0,68. Таким образом, красота королевы напрямую связана с темами плодовитости, ведь первое, что мы узнаём о ней, первая характеристика самой её природы заключается в том, что она прекрасна. А самое простое объяснение такой красоты — молодость и способность рожать детей. 

Королева сидела у окна в раме из чёрного эбенового дерева и шила.

Шила она, поглядывая на снег, и вдруг уколола иглой палец. Три капли крови упали на белый снег. Красный цвет на белом показался ей таким прекрасным, что она подумала:

— Ах, если бы у меня был ребёнок, белый как снег, румяный как кровь и черноволосый, как это оконное дерево!

Вскоре у неё родилась маленькая дочь — белая как снег, румяная как кровь, с волосами чёрными как эбеновое дерево. Потому и назвали её Белоснежкой.

Чёрный, белый и красный — три цвета, для которых существуют отдельные названия, то есть которые мы воспринимаем наиболее непосредственно. Красный, например, связан с яблоком, которое появится в этой истории позже. Но покраснение кожи также ассоциируется с молодостью, признаками сексуального возбуждения. Именно поэтому женщины красят губы помадой и наносят румяна на щеки: они имитируют признаки молодости и плодовитости. 

В христианской традиции (откуда эта сказка берет начало) гордыня одним из смертных грехов. Более того, корнем всех остальных смертных грехов. Гордыня — это порок, который заставляет человека утверждать: то, чего я (в самом узком смысле этого слова) хочу прямо сейчас, или то, чего требуют мои сиюминутные прихоти, должно стоять выше любых других соображений. 

Гордыня злой королевы заключается в том, что она воспринимает эту красоту как собственную добродетель, которая якобы даёт ей право на особые привилегии и преимущества. Альтернатива этому: она испытывает благодарность за свою красоту, остается скромной, не стремится выставлять себя напоказ, добрая и готова к самопожертвованию. Это сделало бы доброй королевой, а не злой. 

У неё было волшебное зеркало, перед которым она каждое утро становилась и спрашивала:

— Зеркальце, зеркальце на стене, Кто всех прекрасней в нашей стране?

И зеркало неизменно отвечало:

— Вы, госпожа королева, прекрасней всех в стране. 

Зеркало — это предмет, благодаря которому человек может увидеть самого себя. С другой стороны, биологи используют способность узнавать себя в зеркале как один из критериев, позволяющих определить наличие или отсутствие самосознания у животных. Таким образом, смотреть в зеркало означает осознавать самого себя. 

Существуют исследования, что обострённое внимание к самому себе (смотреть в зеркало) тесно связано с отрицательными эмоциями. Когда исследователи, разработавшие диспозициональную модель личности (Большая пятёрка), впервые представили эту модель, они обнаружили закономерность. Статистический анализ показал, что повышенная сосредоточенность человека на самом себе тесно связана с нейротизмом (предрасположенность испытывать тревогу, боль, горе, стыд, вину, раздражение, разочарование, гнев и другие отрицательные эмоции), что статистически отделить одно от другого невозможно. Поэтому стоит отметить, что гордыня королевы в сочетании с её склонностью постоянно сосредоточиваться на себе делает её несчастной. А путь от несчастья до озлобленности, и далее - до садистской мести и зависти — недолгий.

— Зеркальце, зеркальце на стене, Кто всех прекрасней в нашей стране?

И зеркало неизменно отвечало:

— Вы, госпожа королева, прекрасней всех в стране. 

Королева построила всю свою идентичность на собственной красоте, молодости и в некотором смысле на способности конкурировать с другими женщинами в деле брачных отношений и потомства. В определённой степени это вполне соответствует определённому этапу развития женщины, для которой главным жизненным ориентиром являются поиск партнёра, создание семьи и рождение детей. Но когда женщина начинает поклоняться этому, гордиться этим, продолжает цепляться за подобную идентичность даже после того, как соответствующий жизненный этап давно остался позади, а затем использует её против других женщин, особенно собственных дочерей, всё это начинает приобретать патологические черты. 

Тогда королева знала наверняка, что во всём мире нет женщины красивее неё.

Но Белоснежка росла и становилась всё прекраснее. Когда ей исполнилось семь лет, она была уже настолько красива, что превзошла красотой саму королеву.

И когда однажды королева спросила своё зеркало:

— Зеркальце, зеркальце на стене, Кто всех прекрасней в нашей стране?

Зеркало ответило:

— Госпожа королева, прекраснее всех здесь вы, Но Белоснежка в тысячу раз прекраснее вас!

Услышав это, королева побледнела от зависти. С того самого часа она возненавидела Белоснежку. Всякий раз, когда она смотрела на девочку и вспоминала, что из-за неё больше не является прекраснейшей женщиной на свете, сердце её переворачивалось от злобы.

В чём здесь проблема? Одно из явлений, которые можно наблюдать в неблагополучных семьях, заключается в том, что родители, превратившие собственную жизнь в катастрофу, завидуют ещё не растраченным возможностям, которые открываются перед их детьми. Вместо того чтобы поощрять детей развиваться и находить своё место в мире, они болезненно воспринимают факт того, что их дети ещё не испорчены ленью и злобой. Контраст между огромным потенциалом ребёнка и собственной загубленной жизнью становится для них невыносимым. Чтобы сгладить этот контраст и не испытывать стыда перед детьми, такие родители препятствуют их развитию. Именно это и делает злая королева. Она завидует собственному ребёнку, вместо того чтобы согласиться на второстепенную роль. Так поступает мудрая мать, проявляющая заботу об интересах своих детей.

В фильмах о подростках часто встречается образ матери, которая изо всех сил старается выглядеть крутой и современной. Она пытается притворяться, будто всё ещё молода, стремится участвовать в социуме, в которой живут её дочери-подростки. Вместо того чтобы позволить молодым женщинам пережить собственный период расцвета, она пытается удержать этот период за собой. В этом и заключается одна из составляющих жертвенной природы материнства - отныне главным действующим лицом должен стать ребёнок, а не мать. Причём мать не должна пытаться оказаться в центре внимания за счёт собственного ребёнка. 

Ницше писал, что сильнее всего нас наказывают за наши добродетели. Это значит, что если вы действительно хотите причинить своему ребёнку боль, найдите в нём нечто хорошее, что заставляет вас остро ощущать собственную неполноценность на его фоне, и затем начните причинять ему страдания именно за то, что в нём есть это хорошее качество. Вот тогда вы и превратитесь в злую королеву. 

Зависть не давала ей покоя.

Наконец королева позвала охотника и приказала:

— Отведи Белоснежку далеко в лес, в самое глухое место, и заколи её насмерть. 

Другими словами, уведи её в тёмную неизвестность, в какое-нибудь отдалённое место, а затем заколи насмерть. Мать собирается поручить убийство собственного ребенка своему прислужнику. С символической точки зрения, мы имеем дело с чем-то вроде вампира. Вампир — это олицетворение смерти, которое питается жизнью других существ, чтобы поддерживать собственное существование, хотя на самом деле оно уже мертво. Королева из этой сказки, не просто убивает свою дочь — она пожирает её. Она пытается поглотить жизненную силу дочери, присвоить её себе. Это и есть подлинная пожирающая мать. И этот образ символически представляет материнство, которое превратилось в собственную полную противоположность.

Матери в буквальном смысле питают детей собственным телом. Организм кормящей матери способен определять, испытывает ли её младенец недостаток кальция, благодаря рецепторам, расположенным в груди. Если ребёнку не хватает кальция, организм матери начинает выводить его из собственных костей, уменьшая их минерализацию, чтобы повысить содержание кальция в грудном молоке и обеспечить им ребёнка. Таким образом, правильное материнское отношение, особенно к младенцам, основано на добровольном самопожертвовании. Мать отдаёт себя ребёнку, посвящает себя заботе о нём. Здесь мы наблюдаем полное извращение этого принципа: мать сама превращается в пожирающее существо, а ребёнок становится пищей. 

Семь гномов как символ гендерных ролей

— Отведи Белоснежку далеко в лес, в самое глухое место, и заколи её насмерть. А в доказательство принеси мне её лёгкие и печень. Я сварю их с солью и съем.  

Лёгкие — это вдохновение, это дыхание, это дух. Печень (англ. liver) — это жизненно важный орган, способный к самовосстановлению. В символическом смысле она считается вместилищем жизненной силы. Злая королева пожирает дух и жизненную силу Белоснежки вследствие своей зависти к преимуществам её молодости. 

Эта часть напоминает диснеевскую версию «Спящей красавицы». Злую королеву Малефисента заточает принца в замке, чтобы продержать его взаперти до тех пор, пока он не состарится настолько, что уже не сможет найти себе пару и оставить потомство. Когда он осмеливается бросить ей вызов, она превращается в дракона, пожирающего всё на своём пути. И он побеждает её с крестом на щите и мечом истины, затем пробирается сквозь терновые заросли, которыми она окружила Спящую красавицу, чтобы добраться до принцессы. Это история о героическом сопротивлении молодого человека злой королеве, стремящейся уничтожить его молодость и жизненные возможности. 

Типичный мотив волшебных сказок. Акцент повествования смещается на Белоснежку. История начинает превращаться из рассказа о злой королеве в историю взросления и развития Белоснежки. 

Она покинула мир патологического порядка, которым правит злая королева, и оказалась в неизвестности. Можно сказать, что всякий раз, когда вы сталкиваетесь с неизвестным, вдали от всего, что даёт вам чувство безопасности и привычного комфорта, вы оказываетесь на неизведанной территории, которую непременно населяют чудовища, порождённые вашим воображением. Это и происходит с Белоснежкой: она покинула место, где ей все знакомо (безопасность), и сталкивается с неизвестным. Это часть процесса развития. 

Белоснежка отправилась в неизвестное, причём забралась довольно глубоко, поскольку ей понадобился целый день, чтобы туда добраться. И что же она обнаруживает? 

Гномы — это обычные, безликие, трудолюбивые мужчины. У гномов есть прекрасно устроенный дом глубоко в лесу, и они вполне способны о себе позаботиться. Собственно, именно так их и следует воспринимать. Гномы — это семь обычных, трудолюбивых мужчин, которые сумели создать посреди леса неизвестности безопасное, надёжное и пригодное для жизни место. Поэтому гномов можно рассматривать как представителей нормально функционирующего патриархата. 

Здесь особенно интересно то, что Белоснежка находит убежище от злой королевы именно в доме обычных мужчин. Это означает, что одна из вещей, которые обычные мужчины могут предложить молодым женщинам, — защита от патологического подавления со стороны токсичных пожилых женщин. 

Будучи шахтёрами, они сами спускаются в глубины и своим трудом добывают сокровища. В мифологических образах гномов, например во «Властелине колец», они часто предстают героями. Это маленькие, но очень крепкие ребята. Они отправляются в самые тёмные закоулки земных недр, чтобы отыскать сверкающие сокровища. Поэтому вполне уместно заметить, что эти гномы — усердные, добросовестные и трудолюбивые мужчины, хотя они по-прежнему остаются гномами. 

Перед нами ухоженное жилище. Это жилище мужчин, живущих без женщин, но способных позаботиться о себе и установить порядок, в котором можно нормально жить. 

Они были в полном восторге от неё. Это ещё одно свидетельство того, что перед нами порядочные гномы. Иначе, будь они такими же, как злая королева, и окажись перед ними привлекательная девушка, кто знает какой ад мог бы разверзнуться. Но гномы оберегают Белоснежку и её красоту, выполняя как отцовскую функцию, так и функцию партнёров, что свидетельствует об их гостеприимстве и нравственности. 

Белоснежка спаслась бегством от своей злой матери и устремилась глубоко в неизвестность, где встретила гномов, воплощающих стабильный, обычный, созидательный патриархат. Теперь условие для неё состоит в том, что она должна служить гномам, а они взамен будут защищать её от злой королевы. Это выгодная сделка, учитывая, что злая королева представляет для неё смертельную угрозу. 

В некотором смысле это указывает на мысль, что прежде, чем найти принца и обрести постоянную защиту от злой королевы в форме стабильных, долгосрочных, желанных отношений (брак), молодая женщина, которой угрожает злая королева, должна заключить своего рода договор с обычной мужественностью: относиться к ней с уважением и понимать её созидательную функцию. Так какова же мораль этой части истории? Если вы хотите найти принца и спастись от злой королевы, вам необходим союз с гномами через проявление благодарности и добросовестной преданности своему делу. Потому что уж лучше гномы, чем злая королева.

На одном уровне анализа королева борется с собственной дочерью, но на другом уровне стареющая женщина ведёт борьбу с самой молодостью. И даже если ей удастся уничтожить собственного ребёнка, она всё равно не выиграет главную битву, потому что на смену старости неизменно приходит молодость. 

Борьба стареющей женщины против собственной дочери — это отражение в миниатюре борьбы старости с молодостью. И когда речь идёт о способности к деторождению, злая королева не сможет уничтожить молодость как таковую. 

Разгадка символики корсета, гребня и яблока злой королевы

Согласно исследованиям, женщины влияют на 70–80% потребительских расходов. При этом мужчины в среднем зарабатывают больше: в США в 2025 году разница в медианных заработках составляла около 18%. Однако если учесть профессию, квалификацию и другие факторы, разрыв сокращается примерно до 1%. Это показывает, что многое зависит от способа подсчёта. Получается, у мужчин есть преимущество в заработках, зато женщины оказывают огромное влияние на потребительские решения. Как бы то ни было, Белоснежку интересуют покупки, а у старой торговки как раз есть что ей предложить.