В ЕНУ прошел семинар с участием ученых-абаеведов

Семинар был организован на базе научно-исследовательского института «Абай академиясы» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева и проходил в офлайн и онлайн-формате. Его основной целью стало современное научное осмысление литературного, философского и духовного наследия Абая, обсуждение актуальных проблем абаеведения и обмен исследовательским опытом. В программу вошли вопросы новых научных подходов к изучению Абая, философского содержания его произведений, актуальности учения «Толық адам», современных направлений абаеведения и преподавания произведений поэта в системе образования.

С приветственным словом семинар открыл Серикзат Максутулы Дуйсенгазин, декан филологического факультета Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева, кандидат филологических наук.

Модератором научной встречи выступила Айман Советкызы Актанова.

Первым с докладом «Абай тағылымияты» выступил доктор филологических наук, профессор Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева, главный научный сотрудник НИИ «Абай академиясы» Серик Ныгметоллаулы Негимов. Уже сама тема выступления задала направление дальнейшему разговору. Наследие Абая рассматривалось не как завершенная страница истории литературы, а как духовное и интеллектуальное пространство, которое продолжает открываться современному исследователю с новых сторон.

Член Союза писателей Казахстана, абаевед Алмахан Мухамедкалиқызы обратилась к роману-эпопее «Путь Абая». Ее доклад был посвящен забытым обычаям и традициям, отраженным в произведении. Такой подход позволяет вновь увидеть роман Мухтара Ауэзова не только как художественное повествование о жизни Абая, но и как богатейший источник сведений о национальном быте, мировоззрении и культурной памяти казахского народа.

Отдельный блок семинара был связан с вопросом, который сегодня волнует не только исследователей, но и преподавателей: как читать Абая вместе с современным поколением?

Профессор Университета Сулеймана Демиреля, кандидат педагогических наук Береке Даулетхановна Жумакаева представила доклад о когнитивных стратегиях преподавания произведений Абая, способах понимания текста и его интерпретации. В этом случае речь идет уже не просто о знании биографии поэта или заучивании отдельных стихотворений. Важным становится умение работать с самим текстом, находить в нем смысловые связи и формировать собственное читательское понимание.

Руководитель научного центра «Абай и национальная духовность» Университета Шакарима, кандидат филологических наук Акмарал Толеугазыкызы Смагулова представила доклад «Абаеведение в XXI веке». Эта тема непосредственно связана с поиском новых исследовательских направлений. За десятилетия вокруг творчества Абая сформировалась огромная научная традиция, однако каждое новое поколение исследователей задает его произведениям свои вопросы и предлагает иной взгляд на уже известные тексты.

Особый сравнительно-литературоведческий ракурс представила доктор филологических наук, профессор кафедры казахской литературы ЕНУ Макпал Социалкызы Оразбек. Ее выступление было посвящено мотиву «айқай-шу, ашу-ыза» в произведениях Абая и Уильяма Фолкнера. Сопоставление авторов, принадлежащих к разным национальным литературам, языкам и историко-культурным эпохам, расширяет привычные границы изучения творчества Абая. В таком контексте его наследие рассматривается уже не изолированно, а в диалоге с мировой литературой.

К языковой стороне абаевского текста обратилась ассоциированный профессор университета «Туран», кандидат филологических наук Гульжан Кажымураткызы Толекова. В центре ее исследования оказалось выражение социальной семантики в стихотворениях Абая посредством суффикса «-шы». Подобные исследования позволяют внимательнее всматриваться в сам язык поэта и видеть, как смысл формируется не только на уровне больших философских идей, но и через отдельные языковые элементы.

К истокам научного абаеведения обратился кандидат филологических наук, ассоциированный профессор кафедры казахской литературы ЕНУ Болат Сагынбекулы Корганбеков. Его доклад был посвящен статье Ахмета Байтурсынулы «Қазақтың бас ақыны» и ее научному значению в контексте времени. Обращение к этой работе особенно важно для понимания того, как складывалось восприятие Абая в казахской литературной мысли и каким образом формировались основы будущего абаеведения.

Завершил основную программу директор НИИ «Абай академиясы» ЕНУ, кандидат филологических наук, абаевед Жандос Магазбекулы Аубакир. Он выступил с докладом «Абай и национальная идентичность». Тема во многом объединила несколько направлений, прозвучавших в ходе семинара, поскольку разговор об Абае неизбежно соприкасается с вопросами языка, культуры, исторической памяти, образования и национального самосознания.

Программа семинара показала, насколько широким стало современное поле абаеведения. В течение одной научной встречи исследователи говорили о поэтике и метафоре, языке и семантике, национальных традициях и философии, методике преподавания и сравнительном литературоведении. В одном случае Абай рассматривался рядом с Ахметом Байтурсынулы и Мухтаром Ауэзовым, в другом его творчество вступало в исследовательский диалог с Уильямом Фолкнером.

Именно эта многогранность, пожалуй, лучше всего показывает сегодняшнее состояние науки об Абае. Его творчество давно изучается, о нем написаны тысячи страниц, но это не означает, что все вопросы уже заданы и все ответы найдены. Напротив, меняется общество, появляются новые методы исследования, формируется другое поколение читателей, а вместе с ними меняется и оптика, через которую мы смотрим на знакомые произведения.

Семинар «Наследие Абая: научное познание и современное общество» еще раз подтвердил, что абаеведение остается живой и развивающейся областью гуманитарной науки. Ведь наследие классика сохраняет свое значение не только тогда, когда его цитируют по памятным датам. Оно по-настоящему живет тогда, когда к нему возвращаются с новыми вопросами, спорят, сравнивают, перечитывают и находят в известных строках смыслы, важные уже для своего времени.