Современная реальность, бытность в которую выпало нам жить и созидать (созерцать, бездействовать) одновременно и ужасает свершением и воплощение, казалось бы, неосуществимых, невозможных событий, но в тоже время открывает неведанные ранее горизонты постигнуть и освоить которые нам ещё только предстоит. Банально и подчёркнуто неоднократно, но всё же то, что некогда виделось нам не более чем несбыточная, футуристическая модель – сегодня находит воплощение в осязаемых формах.
И всё же фантастика, как жанр искусства – литературы, кинематографа, графических и визуальных форм и сегодня остаётся одним из путей эскапизма – бегства, высвобождения от оков реальности, как показывает практика ещё никому не удавалось «насовсем» смыться с планеты Земля, пребывая в физическом теле.
Интерес и любопытство в сторону того, как далеко может зайти эмпирическая часть науки породили уйму догадок и предположений, описанных в научной фантастике. Далее читателю явились цветущие универсумы утопий [1] и гнетущие подземелья дистопий [2]. На стыке эпох вниманием аудитории завладел симбиоз фантастики и мифологии – фэнтези. Стремительно развиваясь в унисон с техническим прогрессом фантастика, как и её порождение литературный жанр «фэнтези» – словно гигантский спрут обросла множеством щупалец. Научная фантастика то обгоняя день сегодняшний и устремляясь в далёкое «завтра», то напротив замедляясь и откатываясь назад, показывает нам уж если не как было, то как оно могло происходить, но мы просто не заметили, упустили.
Рассматривая современную казахстанскую литературу двух последних десятилетий, широкому читателю вряд ли сразу придут на ум имена и книги отечественных авторов-фантастов. Даже пресловутый чат GPT выдаёт разрозненные сведения об авторах, платформах и даже журналах, которые наверняка известны в узких кругах, но мы вернёмся к читателю массовому.
В начале 2000-х на постсоветском пространстве, когда многое из того, что предсказывалось «свершилось» и нашло своё материальное воплощение в мобильных телефонах, беспроводных компьютерах и прочих гаджетах читателя и автора начало тянуть не только в ширь и высь, но и в глубь. На изломе 90-х открылись шлюзы откуда, как на хмельных дрожжах расстоявшись и перебродив полезла разнокалиберная эзотерическая муть, что в свою очередь отразилось и в фэнтези увлекая читателе не столько в достижения техники, а приглашая познать себя. Это сегодня поиск истины сводится к короткому слогану, порождённому так же прогрессивной на то время эстрадой – группа «Технология»: “Нажми на кнопку – получишь результат”. Теперь и отвечать то оппоненту иной раз бессмысленно и трудозатратно, проще послать его: «погугли» и всем всё вроде как ясно. Во многом эта ясность обусловлена системой и алгоритмом которые сперва нам предложила разрастающаяся и увеличивающая обхват цифровизация, а гораздо позднее и искусственный интеллект в купе с чатом GPT. Судить о том, насколько полезны либо вредоносны на перспективу современные инструменты, безусловно облегчающие поиск и обработку информации мы сможем много позже. Но догма о том, что самостоятельное прочтение и дар (он же тренируемый годами навык) написания уникального текста на текущий момент не вытеснит механизм – остаётся непоколебим. По сему, видится мне перспектива появления в нашу эру детей-индиго – это не фантазия и даже не фантастика, а завтра, которое уже наступило. Вопрос лишь в том, будем ли мы способны их распознать и понять, чтобы наконец направить рельсы прогресса не только в технократическую, но и духовную сторону развития человечества. Собственно, об этом и прекрасная, многогранная, «толстая» книга автора Людмилы Лазаревой «Время индиго».
В 2004 г. на широкие экраны вышел фильм Тимура Бекмамбетова «Ночной Дозор». Блокбастер бил рекорды кассовых сборов и кроме прочего пробудил у забывшей про чтение публики интерес к так называемому «городскому фэнтези». Схожий с прозой Сергея Лукьяненко приём (когда мирское и потустороннее обитают не в параллельных плоскостях, а тонко сплетены в быту) проступает и в хронофантастике Людмилы Лазаревой с первых страниц «Индиго».
Рябина Олег Владимирович, с которым мы будем путешествовать, пересекая время, пространство, эпохи имеет знакомым зрителю и читателю черты Антона Городецкого. Не семейный, выпивающий, мыкающийся, но в отличии от сисадмина Городецкого, Рябина - писатель, то есть индивид творческий, а, следовательно, иногда заглядывающий за горизонт обыденного. Пёстрый водоворот событий в который сам того не желая втянут Рябина завертелся не с проста. В предисловии автор даёт читателю установку, в книге не будет случайных дат, цифр и мест, а, следовательно, книгу нужно не просто прочесть, но дать дешифровку, собрать, сложить мозаику, некий пазл. Так с первых глав очевидно, что комбинация цифр: выписка из протокола №1331, дата происшествия с лейтенантом Приходько ночь с 12 на 13 июня (не забываем, что июнь 6-ой месяц, а эта цифра крепко обросла стереотипической чертовщинкой) планомерно сгущают тучи и создают некое предчувствие надвигающегося апокалипсиса. Возвращаясь на 13 лет назад (снова чертовщинка!) из сегодняшнего 2025 года в год 2012, нам сразу вспоминается массовая искусственно созданная истерия о возможной дате конца света- 21.12.2012.
Подкидывая читателю заведомо сложный ребус Людмила Лазарева поочерёдно вводит в текст тех самых, с небесно-голубым отливом ауры детей индиго, о феномене которых с наступлением эры миллениалов не говорил только ленивый.
Так, кто же всё-таки дети индиго, в чём их загадка, феномен и предназначение?
Единоутробные братья Антон и Семён, и их друг Петр берут на поруки непутёвого Рябину, чтобы выжить в этом непростом мире.
По дороге на юг, в поезде к их отряду присоединяется удивительная девочка-Василиса. Вот таким квартетом нашим героям предстоит провести лето на берегу Таманского залива, ныряя периодически в глубь времён и затерянных цивилизаций.
Непростое дело, особенно для детей – спасение современного человечества.
Но молодое поколение с цветом ауры индиго уверены в себе и способны использовать в собственных целях помимо практически энциклопедических знаний и совсем не свойственную детям житейскую мудрость. Они от рождения наделены былинными супер способностями – это факт.
Но, не всё так ясно и прямолинейно, на пути воинов света. Как издревле сложилось, устойчивость мира держится на зыбком балансе света и тьмы, добра и зла. Уникальные способности братьев индиго, заприметили западный делец и, чтобы раздобыть мальцов, которые помогут обогатиться и обрести влияние направил за ними неумелого и совершенно не приспособленного к реалиям нашего быта проныру Стикса, который повадками своими смахивает на карикатурного сыщика-неудачника из бременских музыкантов.
Это и другие обстоятельства хотя и создают детям индиго определённые препятствия, но не сбивают их с курса. Параллельно в повествовании развивается дополнительный универсум-вселенная [3] Атлантов.
Волей случая или странной фантастической закономерности, герои попадают в разные временные отрезки прошлого и с помощью наставников атлантов познают абсолютно другой мир. Чтобы спасти свой настоящий мир, друзья - бесспорно вундеркинды, начинают учиться новому восприятию существования человечества в целом. Просветлённые исполины, сила мысли которых превышает человеческую в разы, берутся обучать младшего Антона и писателя Олега Рябину, в то время как Семён и Пётр вовлечены в совсем не детский обряд инициации в племени ольмеков – прапредков майя в Южной Америке.
Несмотря на то, что книга преисполнена внеземными, эзотерическими отсылками и для полноценного всестороннего её осмысления необходимо изучить и воспринимать определённую базу, всё же главный посыл очевиден.
21 декабря 2012 года это не дата физического, материального конца света – это новая точка отсчёта, когда земляне наконец должны очнуться и как бы очевидно это не было, жить по-новому. В гармонии с миром и в ладу с собой. Насилие, разрушения, перверсии, обесценивание добра, отмена детства и многое другое, что к сожалению, продолжает происходить и восприниматься как норма сегодня, должно навсегда уйти, стереться, вымараться, забыться.
Автор вкладывает эти простые, прописные и вечные истины в уста детей, ведь многое из того, что просто и понятно в детстве с годами ставится под сомнение. Почему? На этот вопрос нельзя ответить одним предложением. В угоду обществу, в стремлении к власти, в жажде наживы, пествуя нарциссизм люди часто становятся беспамятны, жестокосердны. Но, главное и наиболее опасное, и пугающее то, что, вырастая, люди часто напрочь забывают – планета Земля, живой организм и бесконечное паразитическое и варварское отношение, грозит, катастрофой, катаклизмами и исчезновением человечества как вида. Пример тому – вымершие, растворившиеся, некогда великие цивилизации: майя, шумеры и воспринимаемая сегодня скорее, как миф Атлантида.
Книга «Время индиго» – первая в трилогии. Увлекательный хроно-фантастический лонг-рид, продуманный и логически выстроенный, где нет ничего лишнего или случайного создаёт вселенную, части и элементы которой не только слова, фразы, образы, но и визуальный ряд. Полотно текста перемежают очертания ладоней детей индиго с прорисованными узорчатыми зентаглами, внеземными пейзажами и оттисками божественных существ.
Словно проводник среди миров ведущий к незримому, но мощному потаённому истинному свету эта книга оживляет давно позабытое и пробуждает то что дремлет. Это первородное знание есть в каждом из нас. Стоит лишь дать толчок. И наступит лучшее из времён, окутанное дымкой ультрамарина – Время Индиго и мы вспомним, что все мы дети земли!
Утопия [1] - это мечта о совершенном мире, месте, где все люди живут счастливо и безбедно. Так сказать, филиал рая на земле.
Дистопия в литературе [2] — это литературный эпический жанр, описывающий негативную модель государственного или мирового устройства
Вселенная [3]— это весь окружающий материальный мир, в том числе и то, что находится за пределами Земли — космическое пространство, планеты, звёзды.
Также в значении «вселенная» может рассматриваться, как Земля со всем, что на ней находится.
