人种学的故事

区委员会秘书第二次提醒我：

- 你怎么了？。。。你得着急去那个阿乌尔（伊斯兰教的农村）。我正不明白你还等着什么！他的声音听起来有关注所以我没借口。他早就知道我不能走是因为我在玻尔林学院奖课。 他知道还是继续咬定。

有四个月左右咱们地区疆边的六个还是七个阿乌尔统一了并变成了集体农庄。那句话是一句新的话，那码事是一种新的事。咱们秘书董不了人家为什么不同一接受他们匝柏斯阿乌尔的邻居加入集体农庄。 不过我们所称的“那个阿乌尔”具有更好的土地。

人家说那个阿乌尔的人也不怎么着急增加我们地区集体化的百分比。 他们可能听别人说集体农庄意味着他们得穿衣膜一样的衣服，得一起睡觉，得上床与提醒在一样的时间， 按照球队。。。或者如果他们阿乌尔很富裕那也可以了解他们的思想！其实去那边的同事说他们穷可穷了- 其实他也没成功让他们加入集体农庄。他给阿乌尔的人说什么人家就回答：“是完成真主注定”

区委秘书不能依靠真主来工作所以我还是得中断讲座去阿乌尔。

从玻尔到那个阿乌尔不怎么近。我觉得最方便地不骑马还是上车，上软的干草坐着去。其实这里有个小问题。最近我不是不买乌鸦四岁的阉马：头像一种镰刀，鹰鼻 都很好。骑着它很容易很快，看着它马上可以看得出来一种文雅，可以明白是一个非常好的马不是个平庸。 他的美丽也不让我害怕。我打算治愈这种美丽。（翻译：*意思是他觉得马很美，其实不觉得美丽是一个好的事情，所以希望它将来就却掉这种美丽）

它是一个真实的草原马，习惯于鞍。 其实让陶托车它马上开始往后走，在一个地方走圈好象疯了一样。我希望出差的时候让他习惯托车。其实这种事一个人很难做，所以我请两个小伙子，我的学生，和我在一起去。终于我们三个人很累，其实最后我们三个年轻男人比一个很字形的马聪明和强。

我们能看见那阿乌尔的房子的时候太阳已经开始落下去。 那时候我看得见那个阿乌尔的土地真是很好的 。

不怎么金常使用的一条路上有很多茂密的草。天气 很热的一天结束以后从草上来的湿气让脸很舒服。在原经能看得见一个半圆森林， 它从肝风保护管道。路边有湖泊的时候往后背刮得风停下来了因为它迷失在芦苇丛中。我感觉这个小地方是故意的创造的为了强调咱们草原的独特性，美丽与自由感。

前面我见过一个变薄的白桦林。从远来看有感觉棵树中间有很多蚜虫。从近一点的地方我看得明白事实上是埃的防空洞都被雨和风弄坏。那阿乌尔的被牧羊人和猎人冬天使用的小房子很安静的欢迎我们。明白里面没人， 我们继续走。往前走我们碰到宽敞的山沟。在禾草灌草丛里我们见过十五左右套 蒙式毡房。路上我们开始碰到自由走路的马，两三头在一起吃草的牛， 几群羊和山羊。第一个让人注意的事实动物都非常瘦。像皮革覆盖的骨架一样。。。 去冬天还是比较好不让放牧人吃苦。其他人的大部分动物都在春天的牧场回来的时候看起来很不错。

我们进去一个小的阿乌尔继续琢磨他们的动物为什么有很不健康的样子像饥荒之后。

阿乌尔里只有女孩子靠着蒙古包的毡墙懒地看我们过来。大一点的女孩子很无所谓的打哈欠并用她的赤脚痒另外腿的脚踝。这里一个男孩子都没有。没人想抓着咱们的车玩一玩，没人我们得用鞭状恐吓不让抓着车。

阿乌尔中间有岗，在岗上八个人无行坐着。我拧紧缰绳，阉马一经很累抵制拱手停下来了。

天气很暖，所有的男生还是带着耳罩帽子。帽子上有乱七八糟的踩烂毛。

男生都注意咱们的车，还是都很独一得无言无语， 他们只把自己的头转一点在我们的方向。

不管他们的傲慢我还是得去介绍自己。我走近，给第一个男生握手。

- 不不艾那林！ 他抗议，把自己的手更深放在他破衣服的口袋里。 - 不是我。。。现得给我们艾卡萨克（老大）说你好。他往一位无声移动它的没牙齿的嘴老头点头。好象词语停留在他的半白色半红色的胡子。

老头充满尊严抬着头看我

- 阿莱科姆 啊萨拉姆

他又落地无声。老头肯定想不到他的骄傲的姿势结合不了跟他的弱软的口齿不清的阿莱科姆 啊萨拉姆, 跟破坏的毡房, 跟我们路上碰到的枯瘦动物。

我还是得继续说你好。 我往左边转身。其实我的手在空气中留下来了。

-           不， 请先说你好给在我们尊敬的老大（艾特克）右边的人。

我明白红胡子就是艾特克 – 我给一个带胡子的人我手。他嘴下面有胡子，最上面没有。他用他的大声音习惯唱着念祷的词阿訇之类的声音给我说

-阿 - 莱 - 科 - 姆 啊 - 萨 - 拉 - 姆！

我想继续在这个方向其实又是错误的。

-           不对， 不对 -  管理者提醒我 – 现在按照规律必须先给艾特克左边的人我手。

我继续跑来跑去说你好按照规定的规律。 花了很长时间， 好象有那个怎么长一段时间阿乌尔全部会准备所有的东西搬家。

 终于所有的手被握了。艾特克口音很不清楚的说：

库尔拉斯， 你让出空间给年轻客人这个地方，以他来说这是最好的地方。

库尔拉斯不满意的皱了皱长着脸， 还是不敢不听话， 他动一下给我让一点地方， 刚沟我密气地在他旁边坐下来。

哦，全能的真主！看着这些骄傲的人不让自己也不让别人放松坐在这个自由春天的天空下又可笑又可悲

我只在小说里面碰到那么严格地遵守古老的传统， 生活中没见过。那时候之前，那时候之后都没见过。

-           祝你一路顺利， 年轻人， 你遵守的朋友也是 -- 老大给我说。

-           是你的愿望成真- 我恭敬地低下头把手掌放在我心脏上羞怯的开始说话：我们来你们的阿乌尔为了。。。

还是艾特克不让我继续：

现在你所说的就够了：“是你的愿望成真”。其它的到时候再说。

我没别的办法就在抬头并手掌放在我的心脏上。艾特克更舒服一下坐下来了并开始问问题，都是普通的问题草原人平时使用为了开始相互认识。

-           告诉我们你是什么人？

-           我是市科瑞

-           什么市科瑞呢？

-           克孜勒匝尔斯基的, 艾特克。

-           你们什么都好么？什么困难都没有吗？

-           我们离开家的时候什么都好。

-           荣耀归于真主的仁慈和好- 他替我说。你们今天从哪里来了？

-           从布罗窝耶.

-           啊！从布罗窝耶他纠正我说的。你们去哪里呢？

-           就到这里，到你们的阿乌尔，艾特克

 老头慢慢看了所有的男生，他的眼 一个人都没迟到。 他好象征询并在他们的眼神看到同意。 

耶森各尔迪!- 他叫一个人的名字就是那一个我发错误先说你好。带上这些旅游小伙子在大的贵客毡房，那边就是他们的地方。。。

带胡子的右边的男生支持他：

-           咱们艾特克所说的是对的。。。如果他们来到我们这里他们的地方就是在大的毡房

其实她说完之后耶森各尔迪还是不动。好象还有人得说话。没错。

-           咱们艾特克是对的. 带上旅游小伙子去大地毡房。 那边是他们的地方。

还有一位阴沉的大眉毛的男生把这句话再说一遍。这男生的眼睛间距很大好像眼睛从他的鬓看着。他说完这句话就不动象一个雕像一样。

他的意见好像是至关重要的因为耶森各尔迪站起来了说:

-           年轻的朋友！走吧，我带你们去打得毡房我们带贵客的地方。

我们三个人都更着它走了。我的两位年轻的爱笑小伙子有困难忍住大声笑。我自己更难受。 如果我来笑一声他们肯定开始大声笑， 我们的事情就没希望来浓。

为了避免尴尬的情况我开始很严肃的谈话

·         耶斯克！时间很早。我们还是希望谈我们来谈的事情。你觉得我们什么时候可以去谈？什么都有自己的既定秩序- 他回答- 咱们这里艾特克自己来照顾你们的事情。他来问你：你为什么来到这里？那时候你就来说。

我们只有一个办法就执行他们坚定的规则并拱手跟着耶森各尔迪走。他看起起来很骄傲好像是一位苏丹的特使！耶森各尔迪和其他人一点都不觉得他不怎么合适这个角色。从他戴的帽子骆驼得毛伸出来了，他带我们大的黑色的毡房用特别老的毡布做的。 他原来想给我们广泛的开门， 其实门只有上面的铰链， 退它的时候出一个吱吱的声并土地上流下来了一个垄沟。

-欢迎你们耶森各尔迪说盯着我。 过去的伟大和极端贫困 -- 这是我所看见的在毡房里面。          先说毡房全部发光。 在最贫穷牧羊人家里我没见过那么破的毡布。因为他妻子早就会缝补一下所有发光的孔。

五个，六个像人手一样宽的郁克上还是可以看得见熟练雕刻的线索. 其他的都是自己做的有的宽有的像枝一样细， 有的很值得不待必须的弯曲像矛一样刺穿莎尼拉克。在带很奇怪的木头床头上有一个撕碎被子， 被子上一对穷可穷的碎布。

耶森各尔迪用一种伟大的动作让我们上荣誉的地方. 在中心有几个不好做的一张山羊板皮， 两张小牛板皮， 一个很小的马板皮.

- 现在请休息一下说我们的护送就出去。

我们三个人不能在避着笑声，护着目镜，用手掌捂住嘴在地上打滚。 我们眼上都出了眼泪， 我们的肚子膂力都疼死了我们其实挺不了笑。我们不可控的一阵大笑结束的时候， 两个小伙子去放掉安定下来的阉马。 我呢， 没事情做就继续看毡房子。

第一个印象没有错误：正是以前的繁荣给最穷的平琼花给地方。在门右边在一个挨木头的抬有个古老的箱子用铁伪造的。旁边有'克别遮' -  用于存储菜肴箱子。克别遮也是古老的， 有的地方保留骨嵌。我无法抗拒看在里面。 箱子里面是空的。

在格栅的墙挂一个马鞍。前面的漆部分很想鸭子头，上面有釉银的圈，。 很久以前这样的马鞍价格很贵。 现在呢? 如果，上帝保佑有，人要拧紧肚带或者放脚在伟大的箍筋里那时候半腐烂袋子一动就会坏。

学生会来了。他们把我们的东西带来了。从公所带来的黑色的被子我们得放在硬的皮上。

- 好，我们就一直自己带着呢？这家的主人在那里呢？问一个学生。

另外一个回答：

- 这里。。。看到了么？

一只毛茸茸的杂色的狗厚颜无耻得把自己的头房在毡布的洞里， 它一点都不觉得不好意思就打算通这个空来在洞里面。

去！我让他走。

我们决定了少一点说活，对什么都不发表意见。这就是了解这个阿乌尔唯一的办法。

在外面我们听到耶森各尔迪的声音。 他大声给别人说:伽拉巴斯, 奥，伽拉巴斯! 我们今天在大的毡房有客人。艾特克让你给他们来服务。

- 还有什么客人呢？从那里来的？ 女人的很深的声音答案。

我们担心的相互看了。还有什么问题呢？其实我们只有一个办法--等着。

脚步声倒毡房。这又是耶森各尔迪。在你们来得阿乌尔-- 他用老师的声音说客人平时不自己放掉马。这都是主人来照顾。

谢谢不用客气--我差不多谄媚的样子说了。 我们都是年轻人，都可以自己照顾咱们的马。

耶森各尔迪的语气不容论点 -- 在这个阿乌尔的传统不让客人自己照顾马。

他走了。 要不年龄老的女人进来我们肯定再大声笑。她来了耶森各尔迪走的时间。

伽拉巴斯热烈迎接 我们旅游年轻人， 都是他儿子的年龄差不多。

荣耀归于真主，我不抱怨生活 她说， 马上再说 --  应该习惯了， 然后抱怨不抱怨什么都改不了。 你们呢？ 怎么会来到这个公墓？

伽拉巴斯不想我们一样。她没打算隐瞒自己的态度对阿乌尔的人，对他们生活习惯。我就明白了只有他一个人可以告诉我所想知道的。

我们连一句话都不用说。她很长时间积累不满，所以他现在所需要的就说出话。

- 不知道你们听说与否--她开始—匝奴柏斯阿乌尔从古代时间是陀乐人住的地方... 这是他们的土地。其实他们自己一手都不动为了把土地用犁划一下。他们认为什么都是从天地来的：幸福， 富裕， 好运气。 以前这里有陀乐古特人。 三十个家庭。所有的劳动是他们做的。然后呢，政府改变之后他们都走了。开始独立生活。他们有集体农庄。昨天我去找牛， 见过：他们的田地都犁了， 已经开始种菜了.他们过得不好吗？咱们的呢？她绝望地挥动手。 这些男人中间一个都不想自己把马鞍放在自己的马上！我就不说带来柴火，干草割草。一手都不动把糟糕的山羊去出栏。饿死了都不作。都是我自己！我是陀乐古特人的女儿。就和他们在一起留下来的。和这些活着的死人。

说这故事的时候伽拉巴斯好几次出国毡房，烧水，再回来。我以前听过Z匝布斯那阿乌尔陀乐人的故事其实还是想不到现在是怎么回事。

周围的很多土地属于他们。如果他们的人在草原而不在家里出生或者死亡， 那个土地就算是属于陀乐人的土地。这就是规律。 这个土地上连一个棍子用他们的劳动没放。所有的劳动都是陀乐古特人来作。他们牧羊，干草割草，种大麦与燕麦。主人要去狩猎， 做客， 弄事情，都是陀乐古特人准备马。现在从过去的富裕的生活之有破毡留下来了。世袭的骄傲是在他们学里。

伽拉巴斯带来了热的茶炊。

- 水开了。。。--她说 ， 然后尝试着不看我们她说 -- 我只有牛奶加白开水带你们，牛奶还可以找到， 茶叶呢。。。相信我，阿乌尔全部都没有茶叶。

我们自己带了茶叶。 听说这些话， 伽拉巴斯的心情马上就好了， 她去找茶壶。

茶壶和破毡和旧的马鞍一样老：瓷器上有黑色的裂缝,几条铁条把茶壶风轮不让他破坏，破掉的壶口上也有一块铁筒。 她带来了十个茶碗，颜色都不一样大小也不一样 –-  肯定是从全阿乌尔的不同家搜集。

伽拉巴斯放上一张缝补的台布， 我们在上面放自己的毛巾。

幸亏我们从家里带来了面包奶油与唐。

我们正在准备开始吃我们的午饭或者晚饭，门开了几个男生近来我们的毡房。他们一个一个的进来， 按照年龄。第一个艾特克。 他高昂着头和我旁边停下来了， 他面部表情让我明白我又在不对的地方坐着。 我马上站起来了为了改变作为，老头动着自己的鸽子色胡子把我停下来了。

- 不用怎么远，最老的客人地方是和我在旁边。

我就没动了。

我的小伙子所有的改变之后里我很远坐着。更重要里面包和黄油很远。

艾特克没有牙齿一点都不觉得麻烦: 黄油一点都不要咀嚼，面包呢，他用手分开小部分就放在嘴里面并用全身体的力气为让面包下去。 其他老人向他一样很厉害，谁更快地吃面包。

我们三个人每一个喝完一碗奶茶， 台布上连一块面包就没有了。

吃的东西消失的时候艾特克开始说话。

- 我得说黄油很新鲜。。。可以吃。其他的人跟着他说一样的话。他们好像一点自己的思想都没有， 他们都只等着老大说。

- 艾特克说的是对的。 说一位无胡子的人， 他和我在旁边坐着。黄油很新鲜可以吃。

我想：只有我自己和我的小伙子不知道黄油怎么样。

我在想：然后呢。。。 其实我没想到台布上海有几块糖。

- 罪恶的灵魂 谁自己吃的时候忘记自己的孩子和孙子， 他的血肉—艾特克说。我来让我的小的高兴- - 他用自己的黑色的不知的手指从台布拿过来了四块糖放在口袋里。

艾特克又是对的—无胡子的来和老大同意也来拿几块糖。

其他人仿效他们俩 – 耶森各尔迪， 库拉斯， 还有内个眼睛在鬓上的人。

台布上没有东西了。 把茶碗用手指尖拿着三个人大声和茶水。只有伽拉巴斯一个人觉得不好意思让客人饿着。

我 好几次想出去看我的马其实耶森各尔迪 – 传统研究者-  不让我走， 继续说照顾客人的马是阿乌尔 主人的责任。我必须留在我的座位， 我的黑马还是继续站着像我们一样饿。艾特克必须问我们为什么来到阿乌尔还是他也不说话。他听自己肚子里的咕噜咕噜的声音。 

伽拉巴斯光灯子。 灯子没有玻璃，灯芯吸烟。小风通过无数的孔来到毡房里面让火躺下来，那时候毡房里面更黑。小火站起来的时候扔光在主人的脸上。我看着他们觉得他们都不能动了。

正是， 可以觉得他们都是死的人， 一个都不出声， 毡房里阴森森的沉默

我感觉很不安定， 想在吓人的童话里面。

其实那时候艾特克抬起头，清除他的喉咙 再说

时间过去,- 他说,- 为我们今天在大的毡房代的客人我们得屠宰羊。

艾特克总是很明智，他也是最忠诚我们祖先待客传统的畜养 -- 无胡子的支持他.-- 我们为我们在大的毡房代的客人得去屠宰羊。 还有一眼睛在鬓的人重复这句话， 他说的话很像行动呼吁。

我想反对-  - 不要浪费… 没人注意我的胆小的抗议。我就不再说了。 考虑吃肉一点都没问题。今早晨准备旅游的时候我们很快吃早饭没吃饱。其实晚饭还要等很长时间。他们都有无动满者骄傲。他们挤满这个骄傲像晒干肉饼满着没晒干好的臭肉.

我们- - 客人，没别的办法就忍受。伽拉巴斯生气极了， 最后就发脾气了。

- 如果要屠宰羊， 他们等着什么呢？-- 她说给大家，直接跟谁都不说。

-- 说完了， 自己坐着好像屁股在地上贴着。安拉！安拉是仁慈！你看见吗？你要让他们摆脱他们该死的习惯。他们还是活者的人不是死人！

他站起来了就出去毡房。 跟着她走了那个杂色的狗， 没有希望在房子里找好吃的了。

女人的失禁行为摇动不了男生的端庄平静。艾特克等一段时间再说出他的决定。

伽拉巴斯所说的虽然是气话， 她还是有道理。 时间过得很快。决定了屠宰羊就得屠宰羊。

            像呼应一样最尊敬的两个老头来答应。 没人动。

伽拉巴斯知道要干什么。她带来了一堆柴房在炉旁便， 他第二次来了带了一个因烟变黑的锅，地三次进来了带着鼎。 她一边做一边继续赶紧主人。

- 还要等多久？谁的羊来吃呢？还要去找它呢! – 她说。 她一在外面出去就能听见她说骂人的话。

去贺词谁家的羊是一个很不容易的决定。         

-           耶森各尔迪！-- 艾特克 说 -- 你怎么不说话呢？ 你们奶奶又灰色的羊， 我觉得我们把这头灰色的羊今天得吃。

这句话两次从左边和从右边重复，耶森各尔迪 一句话不说， 站起来了， 出去了。毡房里大家都不出声， 等着。从外边我听见我马的打鼾。他好像失望吃一堆干草， 燕麦我就不说了。

耶森各尔迪回来了。他回坐自己的地方跟艾特克说：

 -          艾莎-杰林说灰色的羊很快要生小样。在这段时间把这么好的羊杀死是一种大的罪！

- 艾莎-杰林知道 – 艾特克说。这就是很大的罪。不是今天那就明天灰色的羊得生小样。

好机会吃新鲜的肉让所有的古老传统保护着高兴。所以艾特克短下来了明智思考的时间。那我们这样做吧：我们带姜史-仁各家的黑色的小羊。　他是最早出生的。　我们就吃它吧。耶森各尔迪耐心不够，他没等两个人重复艾特克　的明智话。　他们两个人说得时候他已经出去了。她回来比第一次快多了。这一次又没成功。他不高兴的说：我碰到艾姜-克莱因．．．　她说周五是姜史-仁各的去世周年纪念，　她要省这个小羊为了纪念那位很尊敬的女人。

是的，　艾特克黯然地说。　艾冉是对的。。。他再开始琢磨。肚子饿了让他的思想很快也很清楚。她马上就明白谁可以成为热情好客手续的受害者。

不再说白话！他决定得说。我们不能用话满锅。耶森各尔迪，　带我们伽乐可家的灰色的山羊。

我们听到山羊的难听的声音时间已经夜里十二点多。耶森各尔迪满着决定性，我们的晚饭正在从一个梦变成现实的过程中。

我没看到这只公山羊，还是可以闻到它浓的气味。　这种气味意味着这只山羊是雌父亲（为了生产小山羊使用的）。一般的人闻到这样的气味会窒息死了， 我就差不多了！汗的后裔鼻子好像比普通人不一样。他们完全没事。他们的眼睛亮了， 他们大声吞着口水。如果现在给一个人给一只山羊他全部活着会吞下来不留骨头。

还出了个问题：没有锋利的刀。 艾特克记得很好哪一家有这样的刀，耶森各尔迪还是空手回来了。

因为长时间无行坐着，因为很饿，因为山羊很臭所以还有一个人像我一样累死的。他站起来， 拿过一把刀， 把这把刀很快给耶森各尔迪。

- 请您拿着， 她很礼貌地说。在他的眼睛我能看得见他会享受让三位老的去找鬼， 自己有机会尽快从阿乌尔跑走了。

早晨快要到的时候山羊会到我们那边着次一定做好的，在锅里面。 在它后面女人来了。她一共最少有十个人。每一个女人带一个女孩子。 他们的小孩子都是女儿。我只见过两个男孩子。孩子刚刚提醒了， 都擦眼睛又打哈欠。这阿乌尔 一抹一样的古老规律让保留贵族家庭的清洁所以所有的婚姻很密切的亲切之间安排的。 孩子真的看起来非常可怜。

女人欲望地吸气肉味。谁都知道，山羊没有牛的大。一只山羊肯定不够让那么多人都吃饱。

老大有权力拿着山羊的头，把一个耳朵拿窃来了就给我。把头全部放在自己前面。无胡子的从骨头窃一块肉给我把骨头全部都给自己拿着。其他的人抓着肉按照他们的地位。小部分肉没机会从大块掉到锅里面，被人抓着并消失。

晚饭吃得那么快没带着多久。我们的主人，喝完汤给孩子们光着的骨头， 给我们说晚安，就去睡觉。

毡房空了。

我们跟伽乐巴斯再说几句话。 好女人觉得我们很可怜饿着的去睡觉。

我们没打算去睡觉。不管古老的传统，我们不等艾特克来找我们谈事情，不管阿乌尔德客人不能照顾自己的马我们 自己去准备马走。

我们不只是走了。我们跑走了。 我们跑走了在草原的自由离这个变成墓地的阿乌尔， 我们离这些人的骄傲和愚蠢跑走了。

·         啊呀！-- 说我的小伙子 – 实际上需要多长时间在这个阿乌尔说一句真实的话！

·         这不是个问题！- 说第二个伙子- - 问题是需要多长时间为了这句话变成一个真事情。

我不言不语听他们说话。心里恨痛苦：我们哈萨克人丢了多长时间，我们丢了几百年让向他们三个人之类的当我们的领导。

我明天给会员秘书做的报道很短。

我说：

- 匝柏斯阿乌尔具有很好的土地， 可以很容易造成十个集体农庄。阿乌尔里面只有一个人能在集体农庄工作。 这就是一位女人名字叫伽了巴斯， 陀乐戈特的女儿。

- 真的吗？其他的我们放哪里呢？

我很年轻。。。不知道说什么。

·         不知道，不再集体农庄里。。。集体农庄开始琢磨。