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伊力亚斯.叶森别尔林 生活与耐心

14.10.2015 2995

伊力亚斯.叶森别尔林 生活与耐心

Негізгі тіл: "Жизнь и терпение" (қытайша)

Бастапқы авторы: Ілияс Есенберлин,

Аударма авторы: not specified

Дата: 14.10.2015



生活与耐心


前言


我们今天的生活过得非常快,大多数人是忙碌解决 物质保证的问题。地球上每一个人都想物质上住好一点,他愿望在家里具有现代生活的所有饰物:一个漂亮的房子,昂贵的汽车,时髦的衣服。这是人的自然感觉,住好一点,在生活当中收功,是非常道理的。但是,如何取得成功?如何成为一个成功的商人,律师,医生呢?今天在大众媒体上,我们听到影响潜意识的口号,授意我们所有期望可以用最小的努力及花一点钱很容易得到。

所有报纸,杂志,电视广告都充斥很快得到成就的故事,关于非辛勤工作和克服困难时非表现出极大耐心容易得到成功。它们想授意我们,成功不是取决于耐心和毅力,而且你出现在正确的时间在正确的地方。但真的是这样吗?可能有人偶然的得到成功,真正出现在正确的地方在正确的时间,开始做未来将带来大量利润,或普遍接受。

到处给我们谈谈似乎真实的叙述,一个年轻机灵的小伙子,一毕业学校,马上能赚千百万。可能是有人能偶然发财的 - 但是勉励大家,使我们试试。实际上是这样的吗?是否每个人都有机会成为成功的商人,而且无需通过专门银行的或管理培训,非努力工作和耐心可以赚很多钱吗?不过,大部分人不相信这些例子,不依靠机会,聪明的人明白,非耐心和努力不会成功。如果我们看一下人类历史上,我们将看到伟大的音乐家,艺术家,作家,富有商人,银行家,谁已经在各自的领域取得成功归功于最大的耐心和努力。一个很好的例子是俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰,他不仅为优秀人才,而且为极大的耐心努力博得全世界赞扬,这可能是他生活 成功的主要原因。众所周知,托尔斯泰反复复制,修改,精练自己文学作品,只有把“安娜·卡列尼娜”与他的妻子帮助下,他重写,改作50上多次,只有之后“安娜·卡列尼娜”成为名作品。

但你们试想一下,要花多长时间为了50倍以上手工重写几千页,同时不断改作,改进文本,需要有多么耐心和努力:如果还想起来伟大的画家梵高,他生活自诩的天才-为艺术服务无人同情的例子。 在生活中只卖掉30法郎的一幅画,但尽管同时期的人不承认他的工作,巨大财政困难,无尽的健康问题,他继续认真染画。

一日出开始,他令人难以置信的努力染画,只有当他停止看见并了解太阳落山了,他完成工作起来。但第二天再次,从日出到日落耐心地

画不被承认的杰作。然而他令人难以置信的坚韧和耐心被奖励的,今天梵高是公认的天才,他画价格是最高。

他的一幅画“向日葵”被拍出为$ 1.2亿,这是创纪录的价格。
如果我们看一下商业世界,罗斯柴尔德家族,洛克菲勒家族,福特著名名字和其他人,都只能通过极大的耐心和毅力取得了成功和金融世界的认可。他们都确立期破产及遇到困难,但是多亏不可动摇的信念,令人难以置信的耐心和毅力,他们到达金融奥林匹斯的高峰。但今天,耐心和毅力已成为非常难得的品质。在一张报纸上写了下面的话: «在被引导外部概念的社会,得到成功似乎很简单...看来,任何一个人能发财,如果知道一个秘密,有能力或运气好»。 但是,真的取得成功和容易吗?当然不是!为了达到成功,没有简单成功秘诀,并且只有一个正确的方式 -死工夫和耐心,那就你们一定会在生活中实现所有的愿望。

耐心和恒心概念的定义

但是,耐心和恒心是什么意思?在详解词典耐心的定义是:忍耐和坚忍毫无怨言忍受,忍受能力 - 而且很长,顽强地,坚决的做什么事的能力。这个动词意思可能是留下,而不是逃跑,坚忍不拔,禁得起。耐心是像精神的品质,可以不但是恭顺地忍受,而且希望。

这种品质让人站着,当他站着在逆风。

很多人认为耐心是一种优柔寡断或软弱的表现。然而,实际上并非如此。相反,必要的意志的努力,等待一段时间,只有勇敢的人要学会等待一个有利形势。中国有俗话儿: “发脾气时表现出的耐心保护你从数百个很难受的日子”。 耐心改善你的个性,增强性格,似乎耐久的清漆覆盖人的其他品质。多亏耐心人能在困难的情况下快乐,尽管生活困苦经验继续爱,不失去自制力,不顾问题和关注。

耐心把困苦经验使变为容易一点,因为通过痛苦他达到目的。 因此,耐心帮助我们坚持,不失去障碍和困难面前的希望。顽强性的意思是坚持, 或者达到任何目的。毅力所指的是遇到困难时坚持不懈,不死心
人从出生具有耐心和毅力,但它不自觉地存在于孩子。孩子长成大人

时在日常生活中越来越常见问题及关心,所以他意识到耐心和毅力。

在青少年时期,大多数孩子开始逐步认识到,耐心和毅力在生平能帮助取决关键问题。最后,长大之后,每个人都在不同程度上有这样的素质 - 耐心。把有些人我们称为耐心的及顽强的人,有些人无耐性的及意志薄弱的人,有人的这些素质显明表现出来的,有人不表现。耐心很少的人,往往心内冲突,他们不断地发生问题。 因为没有耐心,不会等待,坚持在工作​​和家庭不断地发生问题。这样的人往往废然, 他们都心情忧郁,他们自己感到不成人。耐心的人相反,当遇到困难时,与其废然,不如不甘心,这样的人坚决地行动。但是大部分人不能抵抗出现的困难。因为他们没有开发意志力,很容易困难面前退缩,他们不能承受外部冲击。对于很多人来说,外部影响有很郁闷的影响,尤其是困难及挫折重演的时候,他们甚至沉湎于自怜,对每一个人责怪,对整个世见怪。

他们不适当地行动,不责备自己,责备周围的人。认为自己是情况的牺牲者,常常无法看到灾祸的真正原因,原因是没有耐心和毅力。这是非常令人沮丧的景象,当一个人生活当中碰到问题时精神不振,结果变得相当无定形的和惯性的。他们与世沉浮,完全忘记了生命 - 是向前的发展,常常是反潮流的行动,往往是一个苦战,苦战中无意志薄弱和惯性。

连一次都没有抵制生活环境的人,从来没有表现出耐心和毅力,实际上没有经过困难,无法理解斗争问题的乐趣。
这是主要原因在不通过困难的人,无法理解重大意义: 失败并不是致命的,挫折不是无限的。同时可以意识到具有耐心和毅力的优点,生活经验之后人们大悟所有问题和关注可以解决及克服。

因此,人一旦开始克服生活中的困难,坚持地和耐心地克服它们,不管是否初次战胜,能意识到战胜外情的喜悦。这个世界是这样构成: 任何事物都有它的局限性,因此,所有的烦恼,悲伤,问题 - 当然,不可能永远持续下去,如果你直到最后决定表现耐心和毅力,一定要获得良好的结果。当然失败之后并不总是很容易从头再来。但就在这个时候人可以意识到耐心和毅力的重要性,他理解具有耐心和毅力,人可以再次上升,并重新开始。真正刚狠的及耐心的人意识到,目的在于好多次上升及从头再,虽然他明白任何情况无法无限继续。但因为他的耐心地和坚持地继续上升,从头再来的准备状态,使其真正成为耐心地和坚持不懈。有时候,我们碰到似乎无法克服的困难。我们好像是不接近,而且从目的越来越离远。我们可能会感到沮丧,什么都不能做,我们可以垂头丧气起来,甚至忧郁。如果我们不能完全信心胜利,不学会如何使用这些惊人素质- 耐心和毅力,这一切一定会发生。

发展的规律和原因
今天我们住在一个非常多样化的世界,并为了学会如何确定方向,我们只需要了解世界发展的规律。从我们的日常生活中,我们看到,在世界上状态和事件重复的。在白天接着夜晚。季节同一顺序重复。冰一直感觉到寒冷的,火焰总是烧伤。

因此最重要,正常和持续关系和从属关系,我们可以称为规律。例如: 自由落体定律,万有引力定律,思维规律 - 我们论断的反复的提纲。因而,指定的所有规律,建立其必要性和密切联系之间的密切关系。该法的理论和实践价值是明确的,它们是我们周围世界理解的基础。我们每天面临各种事件和信息,它们也是依靠规律。

但是,这些规律通常是简单得很和明显,我们没有明确地表达出它们,甚至有时不会注意到。例如:我们问孩子他为什么哭呢。小孩回答,“我摔坏了”。为什么这个答案是为我们足够的呢?因为我们知道有力的打击是造成痛苦,而且我们知道,当疼痛时,孩子哭。这是一种心理规律。这样的规律是简单的。而众所周知的,所以没有必要表达出来它们。但是,这是一种规律和孩子哭泣通过这些规律被解释。因此,要解释一下时,需要根据规律找出根据。

解释的深度可以由规律理论的深度来决定。规律不仅提供所观察到事实的说明,也是可作为预测新事实的手段。预测新事实是一种解释,似乎从已经知名规律推导出。例如: 我们知道热膨胀法,而且我们也知道金属棒被加热了。这是为了预测事实提供基础,如果把杆测量的话,它比以前成为更长。每规律仅基于观测的有限数。但其适用于无限可能的事情。从各个事实,人们能制定一个通用,普遍原理。就是说,在任何特定的情况下,在任何地方,并在任何时候,如果一个情况发生时,其他情况也是发生。在我们多样化的生活当中,由于发生不同情况的缘故 ,一个法律的行动可以停止或延长由于其他法律生效了。例如: 不是滥用酒精每个人成为酒鬼,尽管过量饮酒大多数人,根据生物规律迟早发生依赖性,其他人根据道德规律,停滥用酒精。为什么呢?了解使用酒精的有害,许多人克服和制止生物规律的影响 - 在人体内代谢紊乱, 爱的强大道德律的影响。所有论点,包括规律,是我们归纳概括的结果。对于这个意义上来说,归纳是我们知识的基础。它本身不能保证其的道理,但产生推测与经验联系起来,从而提供大或小概率的高度。经验是人类知识及基础的来源。

归纳法使用经验过程的所有理解,是概括和系统化的必要手段。
当然,并不是我们的所有想法是准确和完整的。例如: 我们认为铝是固体,并继续研究其他金属:铁,锌,金,镍,铅,以后得出的结论是所有金属 是固体。但是,这个结论是错误的,因为汞,唯一液体的金属。草率结论就是说,没有理由的概括,是在归纳推理一个常见的错误。
除了归纳法意外还使用演绎法。演绎法是一个特例的推理。在演绎推理逻辑结论从通常的前提可见。这种推理的一个显着特点是,它是从真正的前提总是会导致对一个真正的结论。演绎法包括,这样的推理,例如: «如果下雨,地面变湿;下雨,那么,地面是湿的。如果白天到来了,那就太阳发光; 太阳不发光,那就白天还没有到来»。 所有演绎推理前提的真实性保证结论的正确性。演绎法保证100%成功,而不仅提供真结论概率的高度。按照真前提和推论得正确,我们将在任何情况下获得可靠的知识。任何知识是基于信仰和经验规定的结果。在第一种情况下,它是通过讲话,第二种是通过我们的感官;在第一个情况下,我们能过这样的错误,在其他情况下过那样的错误。演绎法的重要目的是预防我们从错误,通过第一种方法获取知识,归纳法,通过第二种方法。

通常演绎法是这么缩短的,我们这能关于它猜测。回想起它,指定所必要的元素和关系有时很困难的。歇洛克・福尔摩的列子很好地说明这种方法。 “由于以前习惯的缘故,- 福尔摩斯有一天注意到,- 连串的推理很快发生,我甚至不注意到过渡前提。然而,这个前提已经有了»。 进行演绎法推理,同时不省略及不缩短,很麻烦。指着自己结论所有先决条件,看起来像拘泥细节的人。

然而,每次当作出结论感到怀疑时,就必须回到推理的从头,并在充分地形式回忆。否则很难或甚至不可能检测错误。要注意到的是歇洛克·福尔摩斯自己从来没有遵循这个非常有用的规则。他如何修复推理,以后作出结论 –达到勤务员是一名退役海军中士:

“理解我如何猜到比解释较容易一点。 试想一下,你需要证明二二等于四, -是不是很难,尽管你坚定地认为。即使经过大街我注意到他的手臂上大蓝锚的纹身。我感觉到海的气味。他像军人应有的姿势,并且他戴着​​军事风格的裤子。因此,我明白我们的面前是个海军人。他适当地自持,甚至长官神气十足的。你必须注意到,他昂着头及不时挥动几下棍子,看起来他的样子他是一个中年的男子 - 这是我发现他是一个中士的所有迹象”。在这里没有合乎逻辑的演绎法,甚至所有总的论点都省略。由柯南道尔想出来的人物歇洛克·福尔摩斯变得非常流行,很多人想学他一样推论。甚至发生可笑的事儿,例如:在罗马,柯南道尔需要一辆出租车,他说: - «柯南道尔先生欢迎来,您在君士坦丁堡和米兰旅游了!» - «你怎么会知道我从哪里来呢?” - 柯南·道尔惊奇福尔摩斯的洞察力。 «看你的手提箱的标签» - 马车夫狡猾地笑了。这也是另一种演绎法,但是很缩短和简单的。

得到耐心及毅力三合理的步骤

但是,什么东西可以帮助我们有耐心和坚持不懈?在我们的日常生活中我们如何学会巧妙地使用这些素质?我们已经说过,生活不仅是浮沉,往往是逆溯。我们成功地生活在于我们认为是正确方向的移动。如果我们没有选择的方向和目的,那么,按照蒙田的而言,无风有利于你。

因此,成为耐心和坚强的人的第一步是合理和可以实现的目的。请注意,我们的目的应该是合理的和可以实现的。合理目的是什么呢? 是一种在生活中能帮助取得成功的目的,能解决一些妨碍成功生活的问题。 可以实现的目的是一种在短期限内能达到的目的。很重要的是我们的目的必须是合理的和可以实现的,要不然的话,我们达到虚想的目的在世界上无存在的。

我们的进步实际上是不发生, 代替发生其他进步,它像一个故事,常常与行路人在沙漠中发生的。他在沙漠中走路很长一段时间,他的喉咙发干,突然他看到绿洲,在哪里很多水,它似乎非常接近。行路人走得很长时间,
但没有达到绿洲,因为它只是一个海市蜃楼。这样一来,为了不让我们的目的在将来成为海市蜃楼,它们应该是合理的和可以实现的。而且非常重要的是,我们的目的必须被明确的表述。明确表述的目的应首先为我们自己明确和清楚地。

如果我们不能感觉到及在空间和时间想象出来,为我们在未来我们的目的能成为假想的目的的或者与风磨战斗,像在在塞万提斯的 «堂吉诃德»著名小说被描述的。明确表述的目的,当然,让我们理解我们想要达到什么呢。如果我们跑到不知往哪里 ,而且自己不理解跑到往哪里,我们只跑到因为大家跑到,那么这样的跑将成为原地踏歩跑。

这将只是一个很好的锻炼或运动,但这项体育运动的结果,我们将不会达到任何目的。所以,我们必须清楚地想象出来,我们的道路通往在哪里,
我们的距离是怎么样的,然后将此知识为每一个良好的赛跑运动员,帮助将注意力集中为了分布力,并可能创造跑第一终点线的条件。在这种情况下重要是明白跑到的所有运动员,但只有一个接收奖金。这个宏伟的奖励 - 幸福和成功的生活会得到谁在路径开始为自己设定合理,可实现的和明确的目的。

伟大的俄罗斯作家列夫·托尔斯泰生活为我们是有教益的实例。列夫·托尔斯泰在他的生活中不断地给自己设定目的,他的目的总是合理的,可实现的和明确的。他在生活从头给自己设定全球目的- 推动一切事物的全面发展。他的一生服从于执行此设定一个全球目的的愿望。

在他生活的不同时期他给自己设定中间的,具体目的,他在一个短期内试图达成。因此,在23岁,他在未来2年设定任务以下:
1. 学习法律科学,为考上大学。
2.学习医疗实践和理论的一部分。
3.学会下列语言:法语,俄语,德语,英语,意大利语和拉丁语。
4. 研究农业,学会农业的理论和实践。

5. 学会历史,地理和统计。
6. 学会数学,体操课程。
7.撰写论文。
8. 精通音乐和绘画的平均水平。
9.编写规则。
10.获取自然科学一些知识。

11.编写所学习课程的作文。

他在2年之内给自己设定11项的目的。请注意,例如,在第1项他设定得目的是具体的,必要为了考试,在第3项,他的目的是学会语言,第二语言他指定俄罗斯语!俄罗斯文学的未来经典作家理解俄罗斯语言深刻研究的必要性。 在第8项他设定目的也是很明确的,等等。列夫·托尔斯泰定期为自己设定合理的和可以实现的目的,实现这些目的之后,他设定新目的,正因为,他成为一个伟大的作家,当时的天才。

由于我们今天住在每天都改变世界的缘故,一切都在不断地运动,所以为我们非常重要不仅要了解也要引进符合发展动态相应的调整。科学技术进步,电视,网络,空间技术的发展,这一切,当然,生活每一个时期中带来一些变化。明智的时不时重新考虑自己的目的,要问自己我们去那个方向,需不需要改变任何情况。昨天为我们来说很重要的事儿,今天由于科学技术进步局势改变的缘故, 能成为过时或不不太需要的事儿。

在这个问题上,当然需要合理的看法,避免赶时髦,避免混淆永恒的真理和现实意义与人们轻松改变的需求。必须学会分辨真正的,永远的从我们复杂生活中轻量的和虚的事儿。
这样一来,很重要理解我们想什么,为什么它是重要的,并同时评定世界重要性的发展动态。如果在进步的任何阶段,我们开始理解设定目的的不明显或缺乏清楚地了解,必要及时调整目的。如果我们不调整设定目的,往怀抱的理想运动轨道能改变,总之我们不达到希望目的。就是说由于临时因素,我们实现不是希望的目的。

对我们来说,非常重要的是,如果我们理解最终目的,那么放弃目的的概率很小。也就是说,长期来看我们目的的清晰度可能会受到影响,甚至消失,我们能根本忘了或停止了解我们最终目的。因为很重要的理解我们的最终目的。

确定目的之后下一个步骤是如何实现这些目的的分析。着手作事时,不论大小,是盖房或者去市场,我们应该都计算准确。例如,在盖新房子时,我们要决定,我们想什么样的房子,房子的面积,必要多少建筑材料,需要多少钱,只有经过精确计算之后,虑所有的理由,我们可以开始建设房子。

甚至当我们去市场时,我们也拟定买什么,需要多少钱的计划等等。按照这个原则,对我们来说是非常重要了解我生活中的因果之间的关系。因果之间关系是非常重要的。原因的理解是概念之一,我们很罕见的推理非提及它够用。这绝不是偶然的。

现象的了解 - 是它们出现和发展原因的了解。因果关系是一种现象之间内部的连接。原因是一种现象,给生活带来其他的现象。原因效力结果-后果。在古代被拆除建筑物的墙壁之间放置坚实的铁杆,铁棒的下面生篝火。从加热铁杆加长,把墙壁爆破,它们分崩离析。在这个情况下加热是-原因,杆的加长是后果。还是举个例子,一个头疼得难受病人,头疼不让他生活和工作。没有经验的大夫可确定疾病的原因是脑血管,头部也是此疾病的结果。因此,没有经验的大夫认为头疼的原因是头部的疾病。这样的情况也能发生而发,但是很少。在大多数情况下,头痛的原因并不是脑血管,有经验大夫理解的。这样一来,大夫认为头痛是其他器官疾病的结果,如肝脏或脊柱。因此,头痛的原因并不是头。 原因是肝脏或脊柱疾病,结果 - 头痛。不过头和脑血管是健康的,及并不是疾病的原因及结果。因果关系有什么特点呢?首先,总是在结果之前有原因。首先,铁加热,然后开始膨胀的。首先肝脏或脊柱生病,然后发生头痛。
在这种情况下,也必须了解因果关系。有一句俗语:做最坏的打算最好的希。 其实准备处理一件事儿时不应当想另一件事儿。希望 - 这种方法是可接受的。 如果想将我们的生活好转,我们应该以为变化已经能发生。

成功的人了解,如果他们想获得成功 - 他们应该尽全力。
但是如何做才好呢?如果我们想止头痛,但不正确的治头,认为其是疾病原因和结果,我们当然不会摆脱疼痛,并达不到目的。如果找到该疾病的原因,并且将治疗肝脏或脊柱,疾病的原因,而不是结果,将实现目的 - 摆脱头痛。为因果关系有特有,在原因强度或效力的变化情况下,适当地改变强度。越复杂肝脏或脊柱的疾病,头痛越厉害。因果关系是主观的。原因和结果存在于世界,不依赖于人类关于其的考虑。最后因果是普遍的。没有,而且不可能有无缘无故的现象。世界上所发生的情况是由于某些原因造成的。 这是因果律,它要求解释所有自然现象。
所以在这个问题上一定要正确的意识不让取得成功的原因,而且解决生活当中的失利的问题。失利本身不是不成功生活的原因,他们只是结果。常常原因是在我们自己内,并且在没有生活目的,没有刚强的性格表示出来。我们不应该与失败作斗争像生活失败的原因,我们只需要了解失败的原因,为了以后不让再发生。我们必须明白生活中的失败是客观的,不取决于我们。在任何人生活中失败的数量可能是不同,任何事物都有它的时间和场合。必须清楚地理解及想象,我们今天要采取什么措施为了获得成功,当然在这个问题上我们一定会保持志气

这是一种我们生命因果关系的,我们行为的自我检查自我反省。在生活中取得任何成功非分析,非明确地意识任何行为的原果是不可能的。 在任何情况下,当我们遭受一些失败时,行动的正确分析将有助于我们及时做出必要的改变。
在我们生活中过去事件的自我反省是非常重要的。如果我们偶尔想起来我们所有的行为,从过去事件划出主要和次要,以及学会评估我们生活中所有事件,那就这样的自我反省可以不让我们重复过错。 因此当遭受挫折时,尽量把其看作是正面的,而且重要的是想起来一个类似过去的情况及进行仔细地分析。如果生活中出现过类似的情况及发生同样的问题,而且这些困难已经都被克服了,这件事实应引起我们快活的心情。在任何情况下,评估和分析过去和新出现的情况,给我们一种学会吸取教训的机会。分析情况之后,我们就可以给自己行为的客观评价,有时我们可能过错了,应该尽快纠正这个错误,并试图克服性格弱点。正是在发生的情况下,需要把它分析之后,编制行为的另一种计划。这样的态度使我们以防同样的情况。

很多人都担心没有发生或者可能是永远不会发生情况时浪费时间。 大多数人都想起来过去生活时可能会吃很大惊,他们着急的大部分问题,在未来没有发生。他们的着急是无济于事的。因此,我们需要过去事件的自我反省,为了现时准备好遭受挫折,而并不是过度的焦虑关于未来。在生活中的现时应该没有过去遗憾没有未来的过分,只有发生任何问题时必须具有一个具体行动计划。与其长久地记住过去的事儿,或假定在未来发生的事儿,不如集中现时情况。并且对发生困难面前不要张惶失措,必须始终全神贯注及解决发生的问题。此外,在生活中发生困难情况下除了内心准备意外,我们必须专注于这个问题,无论我们做什么事情及在想什么。

周期性地使用一个被称为“摇椅”方法是很有用的。想象一下,你已经住了一辈子,现在你坐在摇椅,你生活怎么样了和已取得的成绩。你高兴地记起什么事儿呢?有没有你值得骄傲的事儿呢?在生活当中最重要的是什么?你要做什么样的人呢?这种方法按照寿命的自我反省基础上使我们来确定长期目的。

在分析生活过程中起重要作用是与其他人的沟通。每个人生活当中在一定的时期很重要的是从其他人的角度来看,对于他的生活有一个不同的看法。因此,与有经验的和明智的人说话及商量时,我们可以学会如何作得正确,而在生活过程中犯错误。当然,存在接收错误建议的危险,或者专心致志于谈话,而在相比起来对话者的情况下不是充分地评估自己情况。

在这种情况下需要小心,不相信,而且分析,并确定我们可以接受什么的,不接受是什么的。在任何情况下,和其他人商量时,我们每一次自然地获得更多的知识和经验,最终使我们更接近成功。有关毅力和耐心的第三个重要方面是需要持续坚决地行动。

我们从学校都知道,运动是生命。在这个世界上一切都这样安排的,所有东西在不断地运动,而且运动是多方面的。我们来看看行星的运动,比方说,我们的地球。除了其的轴旋转,地球在绕太阳公转,同时与太阳系在一起,其公转在一定的轨迹之后,地球跟我们的银河系在一起转动,最后,我们的星球按照宇宙扩展的法律朝着某个方向转动。

我们还要记得,在不同方向运动的速度是不同,比方说土地速度是每秒从8到240公里范围内。因此,我们能看见,在大自然不仅是所有东西行动,而且也有多方面的性质的运动,就是说行动同时在不同的速度及不同的方向实现。所以,每一个人根据周围世界的奇妙独特性,在它遇到情况的多样性,必须不停地运动,并且运动必须是多方面的,在同一时间用不同的强度和功率朝着不同的方向实现。

比方说,人类随着年龄的增长,他需要上学,最好学得好所有科目,也就是思考和“移动”在不同的方向,他还是应该在字面的意义上运动,从事体力活动,此外,他可以“移动”,并提高自己在音乐,艺术,科学领域等等水平。 所以长大受过教育的,有教养的人,他需要在很多方向上有不同强度和功率的多方面的运动。在人们的全生过程中需要向前多方面的运动,在一个方面内运动可能不利于他。这是一种伟大的艺术 – 学会在各个方向前进和发展。例如: 只在专业意义上的“移动”,我们只能取得成功在工作范围,而并且“不移动”及不发展与人沟通的艺术,无论我们是名手,可能会失去工作的。我们的生活很各种各样的,有时现代人根本没有能力通晓一切,何况充分了解和学会使用。
因此,我们第三个方面是在现代生活不断地行动显得尤为重要。并且很重要的是理解,并不是任何运动是有用的,可能白白的浪费时间,非常强的节奏和负载可以过早地让人累,且他可能最终停止移动。伊索著名的龟兔赛跑寓言是个突出的例子。尽管鬼比兔子慢得多,它赢得了比赛。这是为什么呢?因为乌龟具有毅力和镇定的特性。它没有退却,并为自己选择适当的速度及没有减少规定的速度,直到它冲过了终点线。这个例子学习外语时是很有意义的。对于大多数人来说,可能今天已成为明显的是,不可能将外语学会在6个月或一年,只有好几年,甚至几十年才可以掌握外语。

有人可以说,很快会掌握外语,并在8-10小时内学外语,但他很快就可以削弱和疲惫,导致停止工作,其他人每天只有1-2小时内学习,但每天不断地,发展和提高水平。正确地估计自己力量的人不会退缩,尽管挫折,使用耐心和毅力,继续学习外语,到了最后,它肯定精通掌握外语。因为组织的人不断地有进步,他清楚地看到目的,并中途不退场。

正确目的的选择。

我们已经看到,耐心和毅力是优秀品质。
但是在生活中非常重要的是要正确地应用它们,就是说,确立正确的目的。
但是,正确的目的是什么?为我们什么是正确的?可能不太容易弄清楚,但是可能的。我们今天的生活是如此复杂和困难,并不是所有人都找得到人生的正确目的。也许每个人都同意,在生活中正确目的必须符合人类生活的主要目的。

例如: 如果一个人的生命意义是在工作中取得最大的成功:成为一个伟大的音乐家,画家,艺术家,或者当一个很好的医生,律师,工程师 –那就按照生命意义,他确立正确的目的:受到相应的教育,在一个能更多学会的地方找到工作。而且如果我们确立的目的是成为一个富有的人,那就把大学一毕业,我们试图找到高薪的工作,但在这个问题上,我们可以忘记在大学被教导东西,因为我们没有任何人能学到我们的。

我们不再讨论人生的意义是一个很宽泛的话题,但在任何情况下,实际上生命的意义是符合人的主要目的。

因此,正确目的的概念是导致一个成功的生活的目的。只有确立正确的目的,这样的耐心和毅力心里素质很必要。什么东西可以帮助我们在选择人生正确的目的呢?我们可以再一次回到基于逻辑法律的因果关系的理解。我们曾经以为,通过观察可以确定因果关系。

但是,把原因按照论断也可以来确定。在逻辑被开发明确的方法为了作出这样的论断,已知的原则或归纳的规范。归纳的所有原则基础上因果关系性质的考虑。每一个现象具有一个原因,所以寻找它的并不是没有意义的。其原因可能只是一种现象,这种现象之前发生的,我们要寻找的原因。被认为是原因的现象之后,总是必须发生结果。在没有原因情况下结果不应该发生。由于改变原因的缘故结果也是改变的。有五个能帮助确定因果关系的原则。
第一个原则是相似性原则。如果某些情况总是发生在现象之前,而其他情况变化时,这种情况就是这种现象的原因。让我们看看一个相似性原则的应用的例子。医生在观察斑疹伤寒的各种情况时,得出的结论是,在所有情况下,常见的是人们预先由感染的体虱咬伤了。为了得出结论,有必要首先确定这个巧合发生在所有观察到的情况下,此外,通过反复无常假定的免除来确定本巧合单一性

这样一来,不是寒冷,即使它在许多情况下发生,不是与其他患者往来或吸入病人呼出的气体不成为疾病的常数因子,因为在毒死这些昆虫的医院没发生这种疾病。基于上述情况,发生这个疾病可能的原因:寒冷,与其他病人接触,昆虫咬伤。在每一个研究情况重复的是昆虫咬伤

最可靠和重要的归纳的原则单一相似性原则。按照这种原则当所研究的现象发生时任何事实存在,并且当这种现象不存在,以及其他情况一切保持不变,那么这个情况是这种现象的原因。例如,在一块施肥的田地五谷蕃植。在附近的同样没有施肥的田地,小苗出来的很不好。这两快田地的区别是化肥,化肥是最有可能的良好增长的原因。 考虑一个更复杂的局面。种植一种“威廉姆斯”品种梨的花园茂盛得开花,但不见结果,虽然气候条件有利的。发生问题,为什么呢。据观察,只有结果那些“威廉姆斯”品种梨的树,附近其偶然的长大“嬖女”品种梨树。他们得出的结论,与“嬖女”品种梨树与“威廉姆斯”品种的梨树的接邻是因果关系。这个结论成为正确的。随后的研究显示了一个事实,“威廉姆斯”品种的梨只有被其他品种花授粉后才结果。下一个原理是基于上述两个原则的组合使用(单一的相似及单一的区别),成为一个新原则 - 相似及区别的联合原则。如果这一种现象发生时两个以上情况下一个情节相似时,同时两个以上情况下,这种现象不存在,区别是这种现象不存在,那就这种情况是指定现象的原因。还可以使用下一个原则 – 伴随变化。如果一种现象改变时另一个现象也是改变,而且其他情况保持不变,那就这些现象之间存在因果关系。

最后一项原则是剩余原则。如果复杂原因产生复杂结果,而且已知原因的部分引起结果的特定部分,那就原因的剩余部分产生的结果的其余部分。例如,一个化学成分物质的剂量被称量。原来,这个剂量的总重量比公式规定物质的组成部分较多。多余的重量表示具有杂质。这样一来被发现的锂化学元素。

当然,所有指定的原则不能绝对保证找到这种现象的原因,因为即使它们的前提是真实的,得出的结论只是推测,假设,并需要进一步研究。归纳的原则简化事件的实质。它们把其显示像一台钢琴,在哪里每个弦对应于只一个键与其它键完全独立作用的。

这样一来,通过选择正确的目的,我们可以希望在生活中已经获得成功的,同时不忘用耐心和毅力。如果你对自己目的正确深信不疑,并且在生活中为了获得快乐坚决地当一个耐心地人,那就不要怀疑成功。

耐心和毅力是在生活中取得成功的必要条件。

住在这个事务繁忙的世界我们多少次弄得扮难堪,有时薄于险,因为我们不能等待,不耐心。我们住在一个耐心这个品质是罕见的世界。这一点尤其开车时很明显的。越来越多汽车的司机都超过速度。其他司机不保持距离,就是说开车时对其他车开得很紧紧。第三个人都在不断变换车道,因为他们想赶过汽车路的车。开车时许多司机一般不耐烦开车,不想给其他司机让道,这个不耐烦地和不拧性的精神开始大家传播。即使你兴致很高开出来,其他司机不耐烦的灵气,赶过其他车的愿意,不给对开车让道在许多情况下导致危险,甚至常常是致命的。

今天,很多人连在家庭也不是安全。常常家庭成员宣泄愤怒,并打击亲戚。耐心和互谅互让连在家里也变得罕见。

为什么现代的人们不耐烦了呢?主要原因是人们不能克制感情,代替耐心及忍从,人们很愤怒,发脾气,并最终生气。人们不能控制自己的感情和情绪。感情的不可控制性是人的最差品质之一。

圣经有很多如何学会控制自己很好的建议(“回答柔和,使怒消退”)。明智的所罗门王轻率,错误思考,不耐烦及愤怒行为之间的关系这样描述:“耐心的人比骄傲的人好得多。不要马上发脾气,愤怒在愚蠢的人的心里积聚”。 如果我们作出反应之前抽出时间全面地考虑发生情况,我们很可能会做得更正确,更同情,并对其他人表现出更多耐心。

与此相反,傲慢的,自我中心的精神可以鼓励我们当无远见的,急躁的,易怒的,不满意生活,永远抱怨命运的人。不断增长耐心缺乏的另一个原因是生活非常高的速度,社会道德基础的降低,最终犯罪数量增加。今天,在大城市住的人越来越难具有耐心,所以人失去自制力,会发生各种抑郁症和精神病。但为了在生活中成为成功的及辛福的人,现代人已经需要用耐心和毅力。 为什么耐心及毅力是一种宝贵的品质呢。 许多人只有自己陷入严重困难局面时才明白耐心的重要性。许多人在集中营,敌人的监狱捕捉时,开始了解耐心的重要性和需要性。
在这种恶劣条件下耐心和恒心不但帮助活下去,而且保持心情的安静,在这些不人道的条件下找回生命中的快乐。英国诗人约翰·弥尔顿三个多世纪前,写下这些话:“等待的人也可以事奉神”。 他在五十年盲目时得出这一结论。他意识到,可以耐心地忍受悲伤供神,平静地寻求事奉神的机会。只有当他成为盲人,他意识到在生活中多么重要具有耐心和毅力。
耐心可以带过来很多好处。它加强性格和制止草率,愚蠢的行为。

我们是不是在压力很大情况下都犯致命错误呢?我们可能说不客气的话,或不文明的举止。也可能我们让一个小事件变成艰苦的战斗,与偎人作殊死战”。愤怒,挫折和痛苦之后,我们可能会后悔的考虑: «如果我会
多一点耐心»。耐心帮助我们避免各种悲伤。由于这种品质我们享受生命更大的和平,稳定和满足。

另外,耐心是平静,相信心脏的关键。这将改善我们的身体,情感,精神的健康。控制不住的怒气,会导致严重心理和生理疾病和死亡。但是,如果我们是耐心的人,我们可以更积极对其他人对待特别是对家庭成员和亲人。我们将成为很殷勤的及有分寸的人,而不是发怒的和爱批评的人。反过来其他人会更容易,更愉快与我们聊天。事实上,保持耐心,我们获得丰富的奖励。我们能避免带来失检或过度匆忙地话许多事故和问题。

关于“耐心”著名人的格言

任何苦难用耐心可以克服。维吉尔

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不能改变情况最好耐心。贺拉斯

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幸福是耐心不是的话幸福是什么呢?普布里乌斯·西鲁斯

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从任何痛苦有药- 是耐心。普布里乌斯·西鲁斯

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如果不当耐心的人谁都不能成为英明的。不知名的作者

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如何保暖的衣服,从寒冷的保护,自制力可以防止怨气。将耐心和静神增加情况下,无论多苦了痛苦,不会触及你的。莱昂纳多·达·芬奇

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假如发生痛苦,我的儿子别忘耐心。尼扎米•甘伽维

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能听责备话的人,值得赞扬。小普林尼

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耐心是像一个神女,它把水化成珍珠。

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有耐心的人能把树叶化成丝绸,把瓣儿化成蜂蜜。阿利舍尔 纳沃伊

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任何一个障碍可以用顽强性克服。莱昂纳多·达·芬奇

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滴水石穿。焦尔达诺·布鲁诺

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知道如何等待的人,必须具有巨大的勇气和耐心。不要急于也不要激动。学会控制自己,那么你将统治别人。要通过很长时间为了碰到良机。当你合理的延迟未来财富的增长。上帝惩罚时不用棍子用悲伤惩罚。英明的说道: «时间会战胜任何敌人» 。运气奖给耐心最好礼物。 巴尔塔萨葛拉西安巴尔。

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世上无难事;如果我们具有多一点顽强性,那就我们能找到任何目的的途径。拉罗什富科

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在世界上没有顽强性不会达到的丘陵。查尔斯•狄更斯

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勇敢的心脏......在痛苦时必须具有耐心,在盛兴时必须具有喜悦的心情。

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伟大人的奥秘含有在顽强性这个词。顽强性为了勇气是一种杠杆的轮胎。是支持点的不断地更新。维克多·雨果

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具有耐心的人,会达到任何目的。弗朗索瓦·拉伯雷

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耐心及时间比力气及激情可以更多给出。让·德·拉封丹

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耐心并不是在每一棵树长得。托马斯 富勒

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树木未及到了,大家都拿起斧子。托马斯 富勒

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上帝知道我们在这辈子不容易,耐心是唯一途径,住好一点。菲利普 切斯特菲尔德

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耐心是为了商务人士必不可少的,因为对很多人来说不是做一个成交,而且开诚布公地相谈是更重要。菲利普 切斯特菲尔德

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具有耐心的人可以达到任何目的。本杰明・富兰克林。

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耐心很痛苦的,但是结果是甜的。让·雅克·卢梭

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用耐心可以实现的更多比用气力。埃德蒙德 贝尔克

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天才可以倡始;辛劳成事。霍勒斯 · 曼恩

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如果不偷懒工作,孜孜不倦地寻求与努力工作,任何人都会发财。阿拜

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了达到目的,人的性格必须具有恒定,意志坚强,为了保护自然道理及问心无愧。阿拜

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我知道耐心是道根,它令软弱无力的人担忧,令敌人害怕。伊利亚斯-斯尼贝林
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谁能克服所有困难?

不松,不放弃,不死。
他大概知道急躁是敌人
只有耐心我们的保护及朋友。伊利亚斯-噎斯尼贝林

*** 耐心是一种希望的技巧。吕克·德克拉皮耶尔

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只有把特等人物耐心被考验的,如七次处理的金炉。费多尔卡尔波夫。

民智耐心的解释

如果有愿望的话,必须有耐心

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哥萨克坚持吧,成为头领

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心坚石穿

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功到自然成

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非耐心,恋爱生活没意思

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任何一件事件可以用耐心克服

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急不可耐地等待的话,很长时间等待

耐心地等待-时间很短。

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最重要是时间及耐心。

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耐心是一朵花,不是在每一个花园长得。

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耐心带过来挽救办法

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一个小时坚持,一辈子住。

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忍无可忍

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荣誉 - 宝石,耐心 - 金

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耐心是无限

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耐心是成功的基础

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耐心很痛苦的,但是结果是甜的

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耐心的行路人比跑的人到目的地更快。

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着急的人被热汤烫伤了,

耐心的人达到目的地。

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只要功夫深, 铁杵磨成针。

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耐心是聪明人的保卫。

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耐心的人很富。

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耐心是胜利。

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真实的耐心很罕见。

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耐心是全辈子的珍宝。

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没有耐心的穷人就像没有油的灯。

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胜利的甜头擦除耐心的辛酸。

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耐心的人很运气。

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耐心就是黄金。

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不忍小事儿,扰乱大事儿。

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宁静致远

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无耐性的人办理事儿两次,

耐心的人一次。

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耐心就是黄金。

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有耐心时,不成熟的葡萄化成酥糖。

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在生活中重要的是三件东西:耐心,说好话的石头,及保持秘密的技能。

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耐心的结果是幸福。

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铁打房梁磨绣针

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破坏的东西非耐心做的。

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能等待的人从不成熟的葡萄获得酥糖,不能等待的话那就得不到安静。

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生活的命运是耐心,

因为在生活当中敌人比朋友还是多。

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无耐性-蠢事,耐心-智能。

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天下无难事,只怕有心人

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耐心是全辈子的珍宝

关于耐心经的意见

圣经认为耐心有重要意义。希腊动词翻译成“容忍”,字面意思是 «留下来或坚持»。这个词在圣经第17次遇见。希腊名词,翻译成“耐心”在圣经出现超过30次。‘忍耐’指的是在艰难困苦的情况下,仍然鼓起勇气,坚持不懈。”

这种品质,站得住人,当他在逆风站。这是一种美德,把最艰难的考验改变光荣的,因为通过痛苦,他看到目的。 耐心是一种勇敢,坚定和忍耐,在障碍,迫害或严格考验情况下不失去希望。因此,圣经说,耐心帮助我们坚持,障碍和困难面前不失去希望。

它认为是通过痛苦 在天堂或地球上的我们得到永恒的生命。崇拜神的人们,还有一个优势,他们获得这种品质 - 耐心。上帝的仆人可以祈祷上帝帮助忍受的困难,并且在大多数情况下,天助。圣经描述约伯发生的情况。

他遭受了经济困境,失去了他大部分财产。突然他的十个孩子被飓风死亡时候,他痛失得很。他受得住很痛苦的疾病。他的妻子强迫他不祈祷上帝。最近的朋友给他说恶意的和虚假的话。然而,他坚忍不拔,保持他的清节

约伯怎么会忍受这么痛苦的考验呢?

他支持的之一是希望。 “为一棵树有希望,他说, -它虽然被切割下来,就活起来,而它芽苗不停出来”。(约伯 14:7)。约伯看到经过痛苦他达到目的,他知道,他的痛苦考验不会永远持续下去。约伯知道如果上帝爱他,他可以令他复活。

圣经也揭示这种品质 - 耐心,打个比方耶稣基督生活。耶稣不仅遭遇“罪人的耻辱”,而且弟子之间也出现的问题。此外,他遇见信仰的考验。他“忍受十字架了”。这是很难想象,把他钉在一根柱子上时他的精神和肉体上的痛苦,最耻辱的是他被处死因为亵渎神明的罪名。

对耶稣什么帮助忍受呢? - 首先,祈祷和恳求。耶稣,是神完美的儿子,他不羞于寻求帮助。他号叫,流泪祷告。特别是他的最后一次考验时,他认为有必要频繁,热切祈祷。为耶稣祷告,上帝没有删除他的考验,但加强耶稣,以便他能忍受。第二个就是耶稣能够经受住各种考验因为他知道痛苦之后,他被神复活时获得喜悦。

圣经助于对于耐心获得一个现实的看法。耐心的道路 - 艰辛的道路。如果我们觉得很难忍受的某种的考验,我们可以安慰自己,考虑耶稣也是很难得。上帝要我们空臆尽言给他,因为他曾在圣经答应,对信上帝的人提供足够的气力。通过考验,我们不可能永远是快乐的。

最重要的是我们当坚忍不拔的,即使有眼泪。
圣经上说,上帝的仆人,必须用耐心证明自己的诚信。用坚定的耐心等待。对上帝的恋爱帮助我们忍受。如果我们爱上帝的话,我们的耐心那就不算。

对上帝恋爱帮助我们在今天的十分严峻考验忍受。上帝关心,我们有超出正常力气,帮助我们在考验中生存下来。圣经上说,耐心是圣灵。让圣灵自由地影响我们,我们可以希望,会具有耐心这个品质。圣经帮助我们了解我们无耐性的根本原因。在第三章第二对季莫费咨文,描述我们这一代人,住在“危险的时代”: «你应该知道,在人命危浅时人物很难受。因为人太自尊心很强的,自私,狂傲,傲慢的,好挖苦的,对父母不顺从,忘恩负义的,不圣洁,没有爱心的,无情的,是个诽谤者,残酷的,对其他人做不好事儿»。 这种贪婪和以自我为中心的精神感染很多人的心灵和头脑。在圣经上说,不断地增长缺乏耐心的另一个原因是 世界的绝望状态,这是因为世界与神隔绝了。
很多不知道上帝的人具有有限的,灰暗的人生观,所以他们试图,来测试所有可用的乐趣和获得好处。这个邪,自私制度的上帝是魔鬼,我们堕落肉体的罪恶使真诚的人难于耐心。在圣经上提供耐心的一个很好的例子。上帝的无限耐心让千百万人得到永生。考虑到上帝和耶稣基督的例子将助于我们更加耐心。

所罗门的箴言

箴言1:

1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 :

2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 ,

3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ,

4 使 愚 人 灵 明 , 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ,

5 使 智 慧 人 听 见 , 增 长 学 问 , 使 聪 明 人 得 着 智 谋

6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 , 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。

7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。

8 我 儿 , 要 听 你 父 亲 的 训 诲 , 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ;

9 因 为 这 要 作 你 头 上 的 华 冠 , 你 项 上 的 金 炼 。

10 我 儿 , 恶 人 若 引 诱 你 , 你 不 可 随 从 。

11 他 们 若 说 : 你 与 我 们 同 去 , 我 们 要 埋 伏 流 人 之 血 , 要 蹲 伏 害 无 罪 之 人 ;

12 我 们 好 像 阴 间 , 把 他 们 活 活 吞 下 ; 他 们 如 同 下 坑 的 人 , 被 我 们 囫 囵 吞 了 ;

13 我 们 必 得 各 样 宝 物 , 将 所 掳 来 的 , 装 满 房 屋 ;

14 你 与 我 们 大 家 同 分 , 我 们 共 用 一 个 囊 袋 ;

15 我 儿 , 不 要 与 他 们 同 行 一 道 , 禁 止 你 脚 走 他 们 的 路 。

16 因 为 , 他 们 的 脚 奔 跑 行 恶 ; 他 们 急 速 流 人 的 血 ,

17 好 像 飞 鸟 , 网 罗 设 在 眼 前 仍 不 躲 避 。

18 这 些 人 埋 伏 , 是 为 自 流 己 血 ; 蹲 伏 , 是 为 自 害 己 命 。

19 凡 贪 恋 财 利 的 , 所 行 之 路 都 是 如 此 ; 这 贪 恋 之 心 乃 夺 去 得 财 者 之 命 。

20 智 慧 在 街 市 上 呼 喊 , 在 宽 阔 处 发 声 ,

21 在 热 闹 街 头 喊 叫 , 在 城 门 口 , 在 城 中 发 出 言 语 ,

22 说 : 你 们 愚 昧 人 喜 爱 愚 昧 , 亵 慢 人 喜 欢 亵 慢 , 愚 顽 人 恨 恶 知 识 , 要 到 几 时 呢 ?

23 你 们 当 因 我 的 责 备 回 转 ; 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 你 们 , 将 我 的 话 指 示 你 们 。

24 我 呼 唤 , 你 们 不 肯 听 从 ; 我 伸 手 , 无 人 理 会 ;

25 反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 , 不 肯 受 我 的 责 备 。

26 你 们 遭 灾 难 , 我 就 发 笑 ; 惊 恐 临 到 你 们 , 我 必 嗤 笑 。

27 惊 恐 临 到 你 们 , 好 像 狂 风 ; 灾 难 来 到 , 如 同 暴 风 ; 急 难 痛 苦 临 到 你 们 身 上 。

28 那 时 , 你 们 必 呼 求 我 , 我 却 不 答 应 , 恳 切 地 寻 找 我 , 却 寻 不 见 。

29 因 为 , 你 们 恨 恶 知 识 , 不 喜 爱 敬 畏 耶 和 华 ,

30 不 听 我 的 劝 戒 , 藐 视 我 一 切 的 责 备 ,

31 所 以 必 吃 自 结 的 果 子 , 充 满 自 设 的 计 谋 . 。

32 愚 昧 人 背 道 , 必 杀 己 身 ; 愚 顽 人 安 逸 , 必 害 己 命 。

33 惟 有 听 从 我 的 , 必 安 然 居 住 , 得 享 安 静 , 不 怕 灾 祸 。

箴 言 2

1 我 儿 , 你 若 领 受 我 的 言 语 , 存 记 我 的 命 令 ,

2 侧 耳 听 智 慧 , 专 心 求 聪 明 ,

3 呼 求 明 哲 , 扬 声 求 聪 明 ,

4 寻 找 他 , 如 寻 找 银 子 , 搜 求 他 , 如 搜 求 隐 藏 的 珍 宝 ,

5 你 就 明 白 敬 畏 耶 和 华 , 得 以 认 识 神 。

6 因 为 , 耶 和 华 赐 人 智 慧 ; 知 识 和 聪 明 都 由 他 口 而 出 。

7 他 给 正 直 人 存 留 真 智 慧 , 给 行 为 纯 正 的 人 作 盾 牌 ,

8 为 要 保 守 公 平 人 的 路 , 护 庇 虔 敬 人 的 道 。

9 你 也 必 明 白 仁 义 、 公 平 、 正 直 、 一 切 的 善 道 。

10 智 慧 必 入 你 心 ; 你 的 灵 要 以 知 识 为 美 。

11 谋 略 必 护 卫 你 ; 聪 明 必 保 守 你 ,

12 要 救 你 脱 离 恶 道 ( 或 译 : 恶 人 的 道 ) , 脱 离 说 乖 谬 话 的 人 。

13 那 等 人 舍 弃 正 直 的 路 , 行 走 黑 暗 的 道 ,

14 欢 喜 作 恶 , 喜 爱 恶 人 的 乖 僻 ,

15 在 他 们 的 道 中 弯 曲 , 在 他 们 的 路 上 偏 僻 。

16 智 慧 要 救 你 脱 离 淫 妇 , 就 是 那 油 嘴 滑 舌 的 外 女 。

17 他 离 弃 幼 年 的 配 偶 , 忘 了 神 的 盟 约 。

18 他 的 家 陷 入 死 地 ; 他 的 路 偏 向 阴 间 。

19 凡 到 他 那 里 去 的 , 不 得 转 回 , 也 得 不 着 生 命 的 路 。

20 智 慧 必 使 你 行 善 人 的 道 , 守 义 人 的 路 。

21 正 直 人 必 在 世 上 居 住 ; 完 全 人 必 在 地 上 存 留 。

22 惟 有 恶 人 必 然 剪 除 ; 奸 诈 的 , 必 然 拔 出 。

箴 言 3

1我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守 我 的 诫 命 ;

2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安 , 加 给 你 。

3 不 可 使 慈 爱 、 诚 实 离 开 你 , 要 系 在 你 颈 项 上 , 刻 在 你 心 版 上 。

4 这 样 , 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 , 有 聪 明 。

5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 , 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 ,

6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 都 要 认 定 他 , 他 必 指 引 你 的 路 。

7 不 要 自 以 为 有 智 慧 ; 要 敬 畏 耶 和 华 , 远 离 恶 事 。

8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 , 滋 润 你 的 百 骨 。

9 你 要 以 财 物 和 一 切 初 熟 的 土 产 尊 荣 耶 和 华 。

10 这 样 , 你 的 仓 房 必 充 满 有 馀 ; 你 的 酒 ? 有 新 酒 盈 溢 。

11 我 儿 , 你 不 可 轻 看 耶 和 华 的 管 教 ( 或 译 : 惩 治 ) , 也 不 可 厌 烦 他 的 责 备 ;

12 因 为 耶 和 华 所 爱 的 , 他 必 责 备 , 正 如 父 亲 责 备 所 喜 爱 的 儿 子 。

13 得 智 慧 , 得 聪 明 的 , 这 人 便 为 有 福 。

14 因 为 得 智 慧 胜 过 得 银 子 , 其 利 益 强 如 精 金 ,

15 比 珍 珠 ( 或 译 : 红 宝 石 ) 宝 贵 ; 你 一 切 所 喜 爱 的 , 都 不 足 与 比 较 。

16 他 右 手 有 长 寿 , 左 手 有 富 贵 。

17 他 的 道 是 安 乐 ; 他 的 路 全 是 平 安 。

18 他 与 持 守 他 的 作 生 命 树 ; 持 定 他 的 , 俱 各 有 福 。

19 耶 和 华 以 智 慧 立 地 , 以 聪 明 定 天 ,

20 以 知 识 使 深 渊 裂 开 , 使 天 空 滴 下 甘 露 。

21 我 儿 , 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 , 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。

22 这 样 , 他 必 作 你 的 生 命 , 颈 项 的 美 饰 。

23 你 就 坦 然 行 路 , 不 致 碰 脚 。

24 你 躺 下 , 必 不 惧 怕 ; 你 躺 卧 , 睡 得 香 甜 。

25 忽 然 来 的 惊 恐 , 不 要 害 怕 ; 恶 人 遭 毁 灭 , 也 不 要 恐 惧 。

26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 ; 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。

27 你 手 若 有 行 善 的 力 量 , 不 可 推 辞 , 就 当 向 那 应 得 的 人 施 行 。

28 你 那 里 若 有 现 成 的 , 不 可 对 邻 舍 说 : 去 罢 , 明 天 再 来 , 我 必 给 你 。

29 你 的 邻 舍 既 在 你 附 近 安 居 , 你 不 可 设 计 害 他 。

30 人 未 曾 加 害 与 你 , 不 可 无 故 与 他 相 争 。

31 不 可 嫉 妒 强 暴 的 人 , 也 不 可 选 择 他 所 行 的 路 。

32 因 为 , 乖 僻 人 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 正 直 人 为 他 所 亲 密 。

33 耶 和 华 咒 诅 恶 人 的 家 庭 , 赐 福 与 义 人 的 居 所 。

34 他 讥 诮 那 好 讥 诮 的 人 , 赐 恩 给 谦 卑 的 人 。

35 智 慧 人 必 承 受 尊 荣 ; 愚 昧 人 高 升 也 成 为 羞 辱

箴 言 4

1 众 子 啊 , 要 听 父 亲 的 教 训 , 留 心 得 知 聪 明 。

2 因 我 所 给 你 们 的 是 好 教 训 ; 不 可 离 弃 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) 。

3 我 在 父 亲 面 前 为 孝 子 , 在 母 亲 眼 中 为 独 一 的 娇 儿 。

4 父 亲 教 训 我 说 : 你 心 要 存 记 我 的 言 语 , 遵 守 我 的 命 令 , 便 得 存 活 。

5 要 得 智 慧 , 要 得 聪 明 , 不 可 忘 记 , 也 不 可 偏 离 我 口 中 的 言 语 。

6 不 可 离 弃 智 慧 , 智 慧 就 护 卫 你 ; 要 爱 他 , 他 就 保 守 你 。

7 智 慧 为 首 ; 所 以 , 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 内 必 得 聪 明 . ( 或 译 : 用 你 一 切 所 得 的 去 换 聪 明 ) 。

8 高 举 智 慧 , 他 就 使 你 高 升 ; 怀 抱 智 慧 , 他 就 使 你 尊 荣 。

9 他 必 将 华 冠 加 在 你 头 上 , 把 荣 冕 交 给 你 。

10 我 儿 , 你 要 听 受 我 的 言 语 , 就 必 延 年 益 寿 。

11 我 已 指 教 你 走 智 慧 的 道 , 引 导 你 行 正 直 的 路 。

12 你 行 走 , 脚 步 必 不 致 狭 窄 ; 你 奔 跑 , 也 不 致 跌 倒 。

13 要 持 定 训 诲 , 不 可 放 松 ; 必 当 谨 守 , 因 为 他 是 你 的 生 命 。

14 不 可 行 恶 人 的 路 ; 不 要 走 坏 人 的 道 。

15 要 躲 避 , 不 可 经 过 ; 要 转 身 而 去 。

16 这 等 人 若 不 行 恶 , 不 得 睡 觉 ; 不 使 人 跌 倒 , 睡 卧 不 安 ;

17 因 为 他 们 以 奸 恶 吃 饼 , 以 强 暴 喝 酒 。

18 但 义 人 的 路 好 像 黎 明 的 光 , 越 照 越 明 , 直 到 日 午 。

19 恶 人 的 道 好 像 幽 暗 , 自 己 不 知 因 甚 麽 跌 倒 。

20 我 儿 , 要 留 心 听 我 的 言 词 , 侧 耳 听 我 的 话 语 ,

21 都 不 可 离 你 的 眼 目 , 要 存 记 在 你 心 中 。

22 因 为 得 着 他 的 , 就 得 了 生 命 , 又 得 了 医 全 体 的 良 药 。

23 你 要 保 守 你 心 , 胜 过 保 守 一 切 ( 或 译 : 你 要 切 切 保 守 你 心 ) , 因 为 一 生 的 果 效 是 由 心 发 出 。

24 你 要 除 掉 邪 僻 的 口 , 弃 绝 乖 谬 的 嘴 。

25 你 的 眼 目 要 向 前 正 看 ; 你 的 眼 睛 ( 原 文 是 皮 ) 当 向 前 直 观 。

26 要 修 平 你 脚 下 的 路 , 坚 定 你 一 切 的 道 。

27 不 可 偏 向 左 右 ; 要 使 你 的 脚 离 开 邪 恶 。

箴 言 5

1 我 儿 , 要 留 心 我 智 慧 的 话 语 , 侧 耳 听 我 聪 明 的 言 词 ,

2 为 要 使 你 谨 守 谋 略 , 嘴 唇 保 存 知 识 。

3 因 为 淫 妇 的 嘴 滴 下 蜂 蜜 ; 他 的 口 比 油 更 滑 ,

4 至 终 却 苦 似 茵 ? , 快 如 两 刃 的 刀 。

5 他 的 脚 下 入 死 地 ; 他 脚 步 踏 住 阴 间 ,

6 以 致 他 找 不 着 生 命 平 坦 的 道 。 他 的 路 变 迁 不 定 , 自 己 还 不 知 道 。

7 众 子 啊 , 现 在 要 听 从 我 ; 不 可 离 弃 我 口 中 的 话 。

8 你 所 行 的 道 要 离 他 远 , 不 可 就 近 他 的 房 门 ,

9 恐 怕 将 你 的 尊 荣 给 别 人 , 将 你 的 岁 月 给 残 忍 的 人 ;

10 恐 怕 外 人 满 得 你 的 力 量 , 你 劳 碌 得 来 的 , 归 入 外 人 的 家 ;

11 终 久 , 你 皮 肉 和 身 体 消 毁 , 你 就 悲 叹 ,

12 说 : 我 怎 麽 恨 恶 训 诲 , 心 中 藐 视 责 备 ,

13 也 不 听 从 我 师 傅 的 话 , 又 不 侧 耳 听 那 教 训 我 的 人 ?

14 我 在 圣 会 里 , 几 乎 落 在 诸 般 恶 中 。

15 你 要 喝 自 己 池 中 的 水 , 饮 自 己 井 里 的 活 水 。

16 你 的 泉 源 岂 可 涨 溢 在 外 ? 你 的 河 水 岂 可 流 在 街 上 ?

17 惟 独 归 你 一 人 , 不 可 与 外 人 同 用 。

18 要 使 你 的 泉 源 蒙 福 ; 要 喜 悦 你 幼 年 所 娶 的 妻 。

19 他 如 可 爱 的 ? 鹿 , 可 喜 的 母 鹿 ; 愿 他 的 胸 怀 使 你 时 时 知 足 , 他 的 爱 情 使 你 常 常 恋 慕 。

20 我 儿 , 你 为 何 恋 慕 淫 妇 ? 为 何 抱 外 女 的 胸 怀 ?

21 因 为 , 人 所 行 的 道 都 在 耶 和 华 眼 前 ; 他 也 修 平 人 一 切 的 路 。

22 恶 人 必 被 自 己 的 罪 孽 捉 住 ; 他 必 被 自 己 的 罪 恶 如 绳 索 缠 绕 。

23 他 因 不 受 训 诲 就 必 死 亡 ; 又 因 愚 昧 过 甚 , 必 走 差 了 路 。

箴 言 6

1 我 儿 , 你 若 为 朋 友 作 保 , 替 外 人 击 掌 ,

2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 , 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。

3 我 儿 , 你 既 落 在 朋 友 手 中 , 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 : 你 要 自 卑 , 去 恳 求 你 的 朋 友 。

4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ; 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。

5 要 救 自 己 , 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 , 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。

6 懒 惰 人 哪 , 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。

7 蚂 蚁 没 有 元 帅 , 没 有 官 长 , 没 有 君 王 ,

8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 , 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。

9 懒 惰 人 哪 , 你 要 睡 到 几 时 呢 ? 你 何 时 睡 醒 呢 ?

10 再 睡 片 时 , 打 盹 片 时 , 抱 着 手 躺 卧 片 时 ,

11 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来 , 你 的 缺 乏 彷 佛 拿 兵 器 的 人 来 到 。

12 无 赖 的 恶 徒 , 行 动 就 用 乖 僻 的 口 ,

13 用 眼 传 神 , 用 脚 示 意 , 用 指 点 划 ,

14 心 中 乖 僻 , 常 设 恶 谋 , 布 散 纷 争 。

15 所 以 , 灾 难 必 忽 然 临 到 他 身 ; 他 必 顷 刻 败 坏 , 无 法 可 治 。

16 耶 和 华 所 恨 恶 的 有 六 样 , 连 他 心 所 憎 恶 的 共 有 七 样 :

17 就 是 高 傲 的 眼 , 撒 谎 的 舌 , 流 无 辜 人 血 的 手 ,

18 图 谋 恶 计 的 心 , 飞 跑 行 恶 的 脚 ,

19 吐 谎 言 的 假 见 证 , 并 弟 兄 中 布 散 纷 争 的 人 。

20 我 儿 , 要 谨 守 你 父 亲 的 诫 命 ; 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ,

21 要 常 系 在 你 心 上 , 挂 在 你 项 上 。

22 你 行 走 , 他 必 引 导 你 ; 你 躺 卧 , 他 必 保 守 你 ; 你 睡 醒 , 他 必 与 你 谈 论 。

23 因 为 诫 命 是 灯 , 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) 是 光 , 训 诲 的 责 备 是 生 命 的 道 ,

24 能 保 你 远 离 恶 妇 , 远 离 外 女 谄 媚 的 舌 头 。

25 你 心 中 不 要 恋 慕 他 的 美 色 , 也 不 要 被 他 眼 皮 勾 引 。

26 因 为 , 妓 女 能 使 人 只 剩 一 块 饼 ; 淫 妇 猎 取 人 宝 贵 的 生 命 。

27 人 若 怀 里 搋 火 , 衣 服 岂 能 不 烧 呢 ?

28 人 若 在 火 炭 上 走 , 脚 岂 能 不 烫 呢 ?

29 亲 近 邻 舍 之 妻 的 , 也 是 如 此 ; 凡 挨 近 他 的 , 不 免 受 罚 。

30 贼 因 饥 饿 偷 窃 充 饥 , 人 不 藐 视 他 ,

31 若 被 找 着 , 他 必 赔 还 七 倍 , 必 将 家 中 所 有 的 尽 都 偿 还 。

32 与 妇 人 行 淫 的 , 便 是 无 知 ; 行 这 事 的 , 必 丧 掉 生 命 。

33 他 必 受 伤 损 , 必 被 凌 辱 ; 他 的 羞 耻 不 得 涂 抹 。

34 因 为 人 的 嫉 恨 成 了 烈 怒 , 报 仇 的 时 候 决 不 留 情 。

35 甚 麽 赎 价 , 他 都 不 顾 ; 你 虽 送 许 多 礼 物 , 他 也 不 肯 干 休 。

箴 言 7

1 我 儿 , 你 要 遵 守 我 的 言 语 , 将 我 的 命 令 存 记 在 心 。

2 遵 守 我 的 命 令 就 得 存 活 ; 保 守 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) , 好 像 保 守 眼 中 的 瞳 人 ,

3 系 在 你 指 头 上 , 刻 在 你 心 版 上 。

4 对 智 慧 说 : 你 是 我 的 姊 妹 , 称 呼 聪 明 为 你 的 亲 人 ,

5 他 就 保 你 远 离 淫 妇 , 远 离 说 谄 媚 话 的 外 女 。

6 我 曾 在 我 房 屋 的 窗 户 内 , 从 我 窗 棂 之 间 往 外 观 看 :

7 见 愚 蒙 人 内 , 少 年 人 中 , 分 明 有 一 个 无 知 的 少 年 人 ,

8 从 街 上 经 过 , 走 近 淫 妇 的 巷 口 , 直 往 通 他 家 的 路 去 ,

9 在 黄 昏 , 或 晚 上 , 或 半 夜 , 或 黑 暗 之 中 。

10 看 哪 , 有 一 个 妇 人 来 迎 接 他 , 是 妓 女 的 打 扮 , 有 诡 诈 的 心 思 。

11 这 妇 人 喧 嚷 , 不 守 约 束 , 在 家 里 停 不 住 脚 ,

12 有 时 在 街 市 上 , 有 时 在 宽 阔 处 , 或 在 各 巷 口 蹲 伏 ,

13 拉 住 那 少 年 人 , 与 他 亲 嘴 , 脸 无 羞 耻 对 他 说 :

14 平 安 祭 在 我 这 里 , 今 日 才 还 了 我 所 许 的 愿 。

15 因 此 , 我 出 来 迎 接 你 , 恳 切 求 见 你 的 面 , 恰 巧 遇 见 了 你 。

16 我 已 经 用 绣 花 毯 子 和 埃 及 线 织 的 花 纹 布 铺 了 我 的 床 。

17 我 又 用 没 药 、 沉 香 、 桂 皮 薰 了 我 的 榻 。

18 你 来 , 我 们 可 以 饱 享 爱 情 , 直 到 早 晨 ; 我 们 可 以 彼 此 亲 爱 欢 乐 。

19 因 为 我 丈 夫 不 在 家 , 出 门 行 远 路 ;

20 他 手 拿 银 囊 , 必 到 月 望 才 回 家 。

21 淫 妇 用 许 多 巧 言 诱 他 随 从 , 用 谄 媚 的 嘴 逼 他 同 行 。

22 少 年 人 立 刻 跟 随 他 , 好 像 牛 往 宰 杀 之 地 , 又 像 愚 昧 人 带 锁 炼 去 受 刑 罚 ,

23 直 等 箭 穿 他 的 肝 , 如 同 雀 鸟 急 入 网 罗 , 却 不 知 是 自 丧 己 命 。

24 众 子 啊 , 现 在 要 听 从 我 , 留 心 听 我 口 中 的 话 。

25 你 的 心 不 可 偏 向 淫 妇 的 道 , 不 要 入 他 的 迷 途 。

26 因 为 , 被 他 伤 害 仆 倒 的 不 少 ; 被 他 杀 戮 的 而 且 甚 多 。

27 他 的 家 是 在 阴 间 之 路 , 下 到 死 亡 之 宫 。

箴 言 8

1 智 慧 岂 不 呼 叫 ? 聪 明 岂 不 发 声 ?

2 他 在 道 旁 高 处 的 顶 上 , 在 十 字 路 口 站 立 ,

3 在 城 门 旁 , 在 城 门 口 , 在 城 门 洞 , 大 声 说 :

4 众 人 哪 , 我 呼 叫 你 们 , 我 向 世 人 发 声 。

5 说 : 愚 蒙 人 哪 , 你 们 要 会 悟 灵 明 ; 愚 昧 人 哪 , 你 们 当 心 里 明 白 。

6 你 们 当 听 , 因 我 要 说 极 美 的 话 ; 我 张 嘴 要 论 正 直 的 事 。

7 我 的 口 要 发 出 真 理 ; 我 的 嘴 憎 恶 邪 恶 。

8 我 口 中 的 言 语 都 是 公 义 , 并 无 弯 曲 乖 僻 。

9 有 聪 明 的 , 以 为 明 显 , 得 知 识 的 , 以 为 正 直 。

10 你 们 当 受 我 的 教 训 , 不 受 白 银 ; 宁 得 知 识 , 胜 过 黄 金 。

11 因 为 智 慧 比 珍 珠 ( 或 译 : 红 宝 石 ) 更 美 ; 一 切 可 喜 爱 的 都 不 足 与 比 较 。

12 我 ─ 智 慧 以 灵 明 为 居 所 , 又 寻 得 知 识 和 谋 略 。

13 敬 畏 耶 和 华 在 乎 恨 恶 邪 恶 ; 那 骄 傲 、 狂 妄 , 并 恶 道 , 以 及 乖 谬 的 口 , 都 为 我 所 恨 恶 。

14 我 有 谋 略 和 真 知 识 ; 我 乃 聪 明 , 我 有 能 力 。

15 帝 王 藉 我 坐 国 位 ; 君 王 藉 我 定 公 平 。

16 王 子 和 首 领 , 世 上 一 切 的 审 判 官 , 都 是 藉 我 掌 权 。

17 爱 我 的 , 我 也 爱 他 ; 恳 切 寻 求 我 的 , 必 寻 得 见 。

18 丰 富 尊 荣 在 我 ; 恒 久 的 财 并 公 义 也 在 我 。

19 我 的 果 实 胜 过 黄 金 , 强 如 精 金 ; 我 的 出 产 超 乎 高 银 。

20 我 在 公 义 的 道 上 走 , 在 公 平 的 路 中 行 ,

21 使 爱 我 的 , 承 受 货 财 , 并 充 满 他 们 的 府 库 。

22 在 耶 和 华 造 化 的 起 头 , 在 太 初 创 造 万 物 之 先 , 就 有 了 我 。

23 从 亘 古 , 从 太 初 , 未 有 世 界 以 前 , 我 已 被 立 。

24 没 有 深 渊 , 没 有 大 水 的 泉 源 , 我 已 生 出 。

25 大 山 未 曾 奠 定 , 小 山 未 有 之 先 , 我 已 生 出 。

26 耶 和 华 还 没 有 创 造 大 地 和 田 野 , 并 世 上 的 土 质 , 我 已 生 出 。

27 他 立 高 天 , 我 在 那 里 ; 他 在 渊 面 的 周 围 , 划 出 圆 圈 。

28 上 使 穹 苍 坚 硬 , 下 使 渊 源 稳 固 ,

29 为 沧 海 定 出 界 限 , 使 水 不 越 过 他 的 命 令 , 立 定 大 地 的 根 基 。

30 那 时 , 我 在 他 那 里 为 工 师 , 日 日 为 他 所 喜 爱 , 常 常 在 他 面 前 踊 跃 ,

31 踊 跃 在 他 为 人 预 备 可 住 之 地 , 也 喜 悦 住 在 世 人 之 间 。

32 众 子 啊 , 现 在 要 听 从 我 , 因 为 谨 守 我 道 的 , 便 为 有 福 。

33 要 听 教 训 就 得 智 慧 , 不 可 弃 绝 。

34 听 从 我 、 日 日 在 我 门 口 仰 望 、 在 我 门 框 旁 边 等 候 的 , 那 人 便 为 有 福 。

35 因 为 寻 得 我 的 , 就 寻 得 生 命 , 也 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 。

36 得 罪 我 的 , 却 害 了 自 己 的 性 命 ; 恨 恶 我 的 , 都 喜 爱 死 亡 。

箴 言 9

1 智 慧 建 造 房 屋 , 凿 成 七 根 柱 子 ,

2 宰 杀 牲 畜 , 调 和 旨 酒 , 设 摆 筵 席 ;

3 打 发 使 女 出 去 , 自 己 在 城 中 至 高 处 呼 叫 ,

4 说 : 谁 是 愚 蒙 人 , 可 以 转 到 这 里 来 ! 又 对 那 无 知 的 人 说 :

5 你 们 来 , 吃 我 的 饼 , 喝 我 调 和 的 酒 。

6 你 们 愚 蒙 人 , 要 舍 弃 愚 蒙 , 就 得 存 活 , 并 要 走 光 明 的 道 。

7 指 斥 亵 慢 人 的 , 必 受 辱 骂 ; 责 备 恶 人 的 , 必 被 玷 污 。

8 不 要 责 备 亵 慢 人 , 恐 怕 他 恨 你 ; 要 责 备 智 慧 人 , 他 必 爱 你 。

9 教 导 智 慧 人 , 他 就 越 发 有 智 慧 ; 指 示 义 人 , 他 就 增 长 学 问 。

10 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端 ; 认 识 至 圣 者 便 是 聪 明 。

11 你 藉 着 我 , 日 子 必 增 多 , 年 岁 也 必 加 添 。

12 你 若 有 智 慧 , 是 与 自 己 有 益 ; 你 若 亵 慢 , 就 必 独 自 担 当 。

13 愚 昧 的 妇 人 喧 嚷 ; 他 是 愚 蒙 , 一 无 所 知 。

14 他 坐 在 自 己 的 家 门 口 , 坐 在 城 中 高 处 的 座 位 上 ,

15 呼 叫 过 路 的 , 就 是 直 行 其 道 的 人 ,

16 说 : 谁 是 愚 蒙 人 , 可 以 转 到 这 里 来 ! 又 对 那 无 知 的 人 说 :

17 偷 来 的 水 是 甜 的 , 暗 吃 的 饼 是 好 的 。

18 人 却 不 知 有 阴 魂 在 他 那 里 ; 他 的 客 在 阴 间 的 深 处 。

箴 言 10

1所 罗 门 的 箴 言 : 智 慧 之 子 使 父 亲 欢 乐 ; 愚 昧 之 子 叫 母 亲 担 忧 。

2 不 义 之 财 毫 无 益 处 ; 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。

3 耶 和 华 不 使 义 人 受 饥 饿 ; 恶 人 所 欲 的 , 他 必 推 开 。

4 手 懒 的 , 要 受 贫 穷 ; 手 勤 的 , 却 要 富 足 。

5 夏 天 聚 敛 的 , 是 智 慧 之 子 ; 收 割 时 沉 睡 的 , 是 贻 羞 之 子 。

6 福 祉 临 到 义 人 的 头 ; 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。

7 义 人 的 纪 念 被 称 赞 ; 恶 人 的 名 字 必 朽 烂 。

8 心 中 智 慧 的 , 必 受 命 令 ; 口 里 愚 妄 的 , 必 致 倾 倒 。

9 行 正 直 路 的 , 步 步 安 稳 ; 走 弯 曲 道 的 , 必 致 败 露 。

10 以 眼 传 神 的 , 使 人 忧 患 ; 口 里 愚 妄 的 , 必 致 倾 倒 。

11 义 人 的 口 是 生 命 的 泉 源 ; 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。

12 恨 能 挑 启 争 端 ; 爱 能 遮 掩 一 切 过 错 。

13 明 哲 人 嘴 里 有 智 慧 ; 无 知 人 背 上 受 刑 杖 。

14 智 慧 人 积 存 知 识 ; 愚 妄 人 的 口 速 致 败 坏 。

15 富 户 的 财 物 是 他 的 坚 城 ; 穷 人 的 贫 乏 是 他 的 败 坏 。

16 义 人 的 勤 劳 致 生 ; 恶 人 的 进 项 致 死 ( 死 : 原 文 是 罪 ) 。

17 谨 守 训 诲 的 , 乃 在 生 命 的 道 上 ; 违 弃 责 备 的 , 便 失 迷 了 路 。

18 隐 藏 怨 恨 的 , 有 说 谎 的 嘴 ; 口 出 谗 谤 的 , 是 愚 妄 的 人 。

19 多 言 多 语 难 免 有 过 ; 禁 止 嘴 唇 是 有 智 慧 。

20 义 人 的 舌 乃 似 高 银 ; 恶 人 的 心 所 值 无 几 。

21 义 人 的 口 教 养 多 人 ; 愚 昧 人 因 无 知 而 死 亡 。

22 耶 和 华 所 赐 的 福 使 人 富 足 , 并 不 加 上 忧 虑 。

23 愚 妄 人 以 行 恶 为 戏 耍 ; 明 哲 人 却 以 智 慧 为 乐 。

24 恶 人 所 怕 的 , 必 临 到 他 ; 义 人 所 愿 的 , 必 蒙 应 允 。

25 暴 风 一 过 , 恶 人 归 於 无 有 ; 义 人 的 根 基 却 是 永 久 。

26 懒 惰 人 叫 差 他 的 人 如 醋 倒 牙 , 如 烟 薰 目 。

27 敬 畏 耶 和 华 使 人 日 子 加 多 ; 但 恶 人 的 年 岁 必 被 减 少 。

28 义 人 的 盼 望 必 得 喜 乐 ; 恶 人 的 指 望 必 致 灭 没 。

29 耶 和 华 的 道 是 正 直 人 的 保 障 , 却 成 了 作 孽 人 的 败 坏 。

30 义 人 永 不 挪 移 ; 恶 人 不 得 住 在 地 上 。

31 义 人 的 口 滋 生 智 慧 ; 乖 谬 的 舌 必 被 割 断 。

32 义 人 的 嘴 能 令 人 喜 悦 ; 恶 人 的 口 说 乖 谬 的 话 。

箴 言 11

1 诡 诈 的 天 平 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 公 平 的 法 码 为 他 所 喜 悦 。

2 骄 傲 来 , 羞 耻 也 来 ; 谦 逊 人 却 有 智 慧 。

3 正 直 人 的 纯 正 必 引 导 自 己 ; 奸 诈 人 的 乖 僻 必 毁 灭 自 己 。

4 发 怒 的 日 子 资 财 无 益 ; 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。

5 完 全 人 的 义 必 指 引 他 的 路 ; 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。

6 正 直 人 的 义 必 拯 救 自 己 ; 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。

7 恶 人 一 死 , 他 的 指 望 必 灭 绝 ; 罪 人 的 盼 望 也 必 灭 没 。

8 义 人 得 脱 离 患 难 , 有 恶 人 来 代 替 他 。

9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 ; 义 人 却 因 知 识 得 救 。

10 义 人 享 福 , 合 城 喜 乐 ; 恶 人 灭 亡 , 人 都 欢 呼 。

11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 , 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾 覆 。

12 藐 视 邻 舍 的 , 毫 无 智 慧 ; 明 哲 人 却 静 默 不 言 。

13 往 来 传 舌 的 , ? 漏 密 事 ; 心 中 诚 实 的 , 遮 隐 事 情 。

14 无 智 谋 , 民 就 败 落 ; 谋 士 多 , 人 便 安 居 。

15 为 外 人 作 保 的 , 必 受 亏 损 ; 恨 恶 击 掌 的 , 却 得 安 稳 。

16 恩 德 的 妇 女 得 尊 荣 ; 强 暴 的 男 子 得 资 财 。

17 仁 慈 的 人 善 待 自 己 ; 残 忍 的 人 扰 害 己 身 。

18 恶 人 经 营 , 得 虚 浮 的 工 价 ; 撒 义 种 的 , 得 实 在 的 果 效 。

19 恒 心 为 义 的 , 必 得 生 命 ; 追 求 邪 恶 的 , 必 致 死 亡 。

20 心 中 乖 僻 的 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 行 事 完 全 的 , 为 他 所 喜 悦 。

21 恶 人 虽 然 连 手 , 必 不 免 受 罚 ; 义 人 的 後 裔 必 得 拯 救 。

22 妇 女 美 貌 而 无 见 识 , 如 同 金 环 带 在 猪 鼻 上 。

23 义 人 的 心 愿 尽 得 好 处 ; 恶 人 的 指 望 致 干 忿 怒 。

24 有 施 散 的 , 却 更 增 添 ; 有 吝 惜 过 度 的 , 反 致 穷 乏 。

25 好 施 舍 的 , 必 得 丰 裕 ; 滋 润 人 的 , 必 得 滋 润 。

26 屯 粮 不 卖 的 , 民 必 咒 诅 他 ; 情 愿 出 卖 的 , 人 必 为 他 祝 福 。

27 恳 切 求 善 的 , 就 求 得 恩 惠 ; 惟 独 求 恶 的 , 恶 必 临 到 他 身 。

28 倚 仗 自 己 财 物 的 , 必 跌 倒 ; 义 人 必 发 旺 , 如 青 叶 。

29 扰 害 己 家 的 , 必 承 受 清 风 ; 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。

30 义 人 所 结 的 果 子 就 是 生 命 树 ; 有 智 慧 的 , 必 能 得 人 。

31 看 哪 , 义 人 在 世 尚 且 受 报 , 何 况 恶 人 和 罪 人 呢 ?

箴 言 12

1喜 爱 管 教 的 , 就 是 喜 爱 知 识 ; 恨 恶 责 备 的 , 却 是 畜 类 。

2 善 人 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 ; 设 诡 计 的 人 , 耶 和 华 必 定 他 的 罪 。

3 人 靠 恶 行 不 能 坚 立 ; 义 人 的 根 必 不 动 摇 。

4 才 德 的 妇 人 是 丈 夫 的 冠 冕 ; 贻 羞 的 妇 人 如 同 朽 烂 在 他 丈 夫 的 骨 中 。

5 义 人 的 思 念 是 公 平 ; 恶 人 的 计 谋 是 诡 诈 。

6 恶 人 的 言 论 是 埋 伏 流 人 的 血 ; 正 直 人 的 口 必 拯 救 人 。

7 恶 人 倾 覆 , 归 於 无 有 ; 义 人 的 家 必 站 得 住 。

8 人 必 按 自 己 的 智 慧 被 称 赞 ; 心 中 乖 谬 的 , 必 被 藐 视 。

9 被 人 轻 贱 , 却 有 仆 人 , 强 如 自 尊 , 缺 少 食 物 。

10 义 人 顾 惜 他 牲 畜 的 命 ; 恶 人 的 怜 悯 也 是 残 忍 。

11 耕 种 自 己 田 地 的 , 必 得 饱 食 ; 追 随 虚 浮 的 , 却 是 无 知 。

12 恶 人 想 得 坏 人 的 网 罗 ; 义 人 的 根 得 以 结 实 。

13 恶 人 嘴 中 的 过 错 是 自 己 的 网 罗 ; 但 义 人 必 脱 离 患 难 。

14 人 因 口 所 结 的 果 子 , 必 饱 得 美 福 ; 人 手 所 做 的 , 必 为 自 己 的 报 应 。

15 愚 妄 人 所 行 的 , 在 自 己 眼 中 看 为 正 直 ; 惟 智 慧 人 肯 听 人 的 劝 教 。

16 愚 妄 人 的 恼 怒 立 时 显 露 ; 通 达 人 能 忍 辱 藏 羞 。

17 说 出 真 话 的 , 显 明 公 义 ; 作 假 见 证 的 , 显 出 诡 诈 。

18 说 话 浮 躁 的 , 如 刀 刺 人 ; 智 慧 人 的 舌 头 却 为 医 人 的 良 药 。

19 口 吐 真 言 , 永 远 坚 立 ; 舌 说 谎 话 , 只 存 片 时 。

20 图 谋 恶 事 的 , 心 存 诡 诈 ; 劝 人 和 睦 的 , 便 得 喜 乐 。

21 义 人 不 遭 灾 害 ; 恶 人 满 受 祸 患 。

22 说 谎 言 的 嘴 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 行 事 诚 实 的 , 为 他 所 喜 悦 。

23 通 达 人 隐 藏 知 识 ; 愚 昧 人 的 心 彰 显 愚 昧 。

24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 ; 懒 惰 的 人 必 服 苦 。

25 人 心 忧 虑 , 屈 而 不 伸 ; 一 句 良 言 , 使 心 欢 乐 。

26 义 人 引 导 他 的 邻 舍 ; 恶 人 的 道 叫 人 失 迷 。

27 懒 惰 的 人 不 烤 打 猎 所 得 的 ; 殷 勤 的 人 却 得 宝 贵 的 财 物 。

28 在 公 义 的 道 上 有 生 命 ; 其 路 之 中 并 无 死 亡 。

箴 言 13

1 智 慧 子 听 父 亲 的 教 训 ; 亵 慢 人 不 听 责 备 。

2 人 因 口 所 结 的 果 子 , 必 享 美 福 ; 奸 诈 人 必 遭 强 暴 。

3 谨 守 口 的 , 得 保 生 命 ; 大 张 嘴 的 , 必 致 败 亡 。

4 懒 惰 人 羡 慕 , 却 无 所 得 ; 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。

5 义 人 恨 恶 谎 言 ; 恶 人 有 臭 名 , 且 致 惭 愧 。

6 行 为 正 直 的 , 有 公 义 保 守 ; 犯 罪 的 , 被 邪 恶 倾 覆 。

7 假 作 富 足 的 , 却 一 无 所 有 ; 装 作 穷 乏 的 , 却 广 有 财 物 。

8 人 的 资 财 是 他 生 命 的 赎 价 ; 穷 乏 人 却 听 不 见 威 吓 的 话 。

9 义 人 的 光 明 亮 ( 原 文 是 欢 喜 ) ; 恶 人 的 灯 要 熄 灭 . 。

10 骄 傲 只 启 争 竞 ; 听 劝 言 的 , 却 有 智 慧 。

11 不 劳 而 得 之 财 必 然 消 耗 ; 勤 劳 积 蓄 的 , 必 见 加 增 。

12 所 盼 望 的 迟 延 未 得 , 令 人 心 忧 ; 所 愿 意 的 临 到 , 却 是 生 命 树 。

13 藐 视 训 言 的 , 自 取 灭 亡 ; 敬 畏 诫 命 的 , 必 得 善 报 。

14 智 慧 人 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) 是 生 命 的 泉 源 , 可 以 使 人 离 开 死 亡 的 网 罗 。

15 美 好 的 聪 明 使 人 蒙 恩 ; 奸 诈 人 的 道 路 崎 岖 难 行 。

16 凡 通 达 人 都 凭 知 识 行 事 ; 愚 昧 人 张 扬 自 己 的 愚 昧 。

17 奸 恶 的 使 者 必 陷 在 祸 患 里 ; 忠 信 的 使 臣 乃 医 人 的 良 药 。

18 弃 绝 管 教 的 , 必 致 贫 受 辱 ; 领 受 责 备 的 , 必 得 尊 荣 。

19 所 欲 的 成 就 , 心 觉 甘 甜 ; 远 离 恶 事 , 为 愚 昧 人 所 憎 恶 。

20 与 智 慧 人 同 行 的 , 必 得 智 慧 ; 和 愚 昧 人 作 伴 的 , 必 受 亏 损 。

21 祸 患 追 赶 罪 人 ; 义 人 必 得 善 报 。

22 善 人 给 子 孙 遗 留 产 业 ; 罪 人 为 义 人 积 存 资 财 。

23 穷 人 耕 种 多 得 粮 食 , 但 因 不 义 , 有 消 灭 的 。

24 不 忍 用 杖 打 儿 子 的 , 是 恨 恶 他 ; 疼 爱 儿 子 的 , 随 时 管 教 。

25 义 人 吃 得 饱 足 ; 恶 人 肚 腹 缺 粮 。

箴 言 14

1 智 慧 妇 人 建 立 家 室 ; 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。

2 行 动 正 直 的 , 敬 畏 耶 和 华 ; 行 事 乖 僻 的 , 却 藐 视 他 。

3 愚 妄 人 口 中 骄 傲 , 如 杖 责 打 己 身 ; 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自 己 。

4 家 里 无 牛 , 槽 头 乾 净 ; 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。

5 诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ; 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。

6 亵 慢 人 寻 智 慧 , 却 寻 不 着 ; 聪 明 人 易 得 知 识 。

7 到 愚 昧 人 面 前 , 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。

8 通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ; 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 ( 或 译 : 自 叹 ) 。

9 愚 妄 人 犯 罪 , 以 为 戏 耍 ( 或 译 : 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ) ; 正 直 人 互 相 喜 悦 。

10 心 中 的 苦 楚 , 自 己 知 道 ; 心 里 的 喜 乐 , 外 人 无 干 。

11 奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒 ; 正 直 人 的 帐 棚 必 兴 盛 。

12 有 一 条 路 , 人 以 为 正 , 至 终 成 为 死 亡 之 路 。

13 人 在 喜 笑 中 , 心 也 忧 愁 ; 快 乐 至 极 就 生 愁 苦 。

14 心 中 背 道 的 , 必 满 得 自 己 的 结 果 ; 善 人 必 从 自 己 的 行 为 得 以 知 足 。

15 愚 蒙 人 是 话 都 信 ; 通 达 人 步 步 谨 慎 。

16 智 慧 人 惧 怕 , 就 远 离 恶 事 ; 愚 妄 人 却 狂 傲 自 恃 。

17 轻 易 发 怒 的 , 行 事 愚 妄 ; 设 立 诡 计 的 , 被 人 恨 恶 。

18 愚 蒙 人 得 愚 昧 为 产 业 ; 通 达 人 得 知 识 为 冠 冕 。

19 坏 人 俯 伏 在 善 人 面 前 ; 恶 人 俯 伏 在 义 人 门 口 。

20 贫 穷 人 连 邻 舍 也 恨 他 ; 富 足 人 朋 友 最 多 。

21 藐 视 邻 舍 的 , 这 人 有 罪 ; 怜 悯 贫 穷 的 , 这 人 有 福 。

22 谋 恶 的 , 岂 非 走 入 迷 途 麽 ? 谋 善 的 , 必 得 慈 爱 和 诚 实 。

23 诸 般 勤 劳 都 有 益 处 ; 嘴 上 多 言 乃 致 穷 乏 。

24 智 慧 人 的 财 为 自 己 的 冠 冕 ; 愚 妄 人 的 愚 昧 终 是 愚 昧 。

25 作 真 见 证 的 , 救 人 性 命 ; 吐 出 谎 言 的 , 施 行 诡 诈 。

26 敬 畏 耶 和 华 的 , 大 有 倚 靠 ; 他 的 儿 女 也 有 避 难 所 。

27 敬 畏 耶 和 华 就 是 生 命 的 泉 源 , 可 以 使 人 离 开 死 亡 的 网 罗 。

28 帝 王 荣 耀 在 乎 民 多 ; 君 王 衰 败 在 乎 民 少 。

29 不 轻 易 发 怒 的 , 大 有 聪 明 ; 性 情 暴 躁 的 , 大 显 愚 妄 。

30 心 中 安 静 是 肉 体 的 生 命 ; 嫉 妒 是 骨 中 的 朽 烂 。

31 欺 压 贫 寒 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 怜 悯 穷 乏 的 , 乃 是 尊 敬 主 。

32 恶 人 在 所 行 的 恶 上 必 被 推 倒 ; 义 人 临 死 , 有 所 投 靠 。

33 智 慧 存 在 聪 明 人 心 中 ; 愚 昧 人 心 里 所 存 的 , 显 而 易 见 。

34 公 义 使 邦 国 高 举 ; 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 。

35 智 慧 的 臣 子 蒙 王 恩 惠 ; 贻 羞 的 仆 人 遭 其 震 怒 。

箴 言 15

1 回 答 柔 和 , 使 怒 消 退 ; 言 语 暴 戾 , 触 动 怒 气 。

2 智 慧 人 的 舌 善 发 知 识 ; 愚 昧 人 的 口 吐 出 愚 昧 。

3 耶 和 华 的 眼 目 无 处 不 在 ; 恶 人 善 人 , 他 都 鉴 察 。

4 温 良 的 舌 是 生 命 树 ; 乖 谬 的 嘴 使 人 心 碎 。

5 愚 妄 人 藐 视 父 亲 的 管 教 ; 领 受 责 备 的 , 得 着 见 识 。

6 义 人 家 中 多 有 财 宝 ; 恶 人 得 利 反 受 扰 害 。

7 智 慧 人 的 嘴 播 扬 知 识 ; 愚 昧 人 的 心 并 不 如 此 。

8 恶 人 献 祭 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 正 直 人 祈 祷 , 为 他 所 喜 悦 。

9 恶 人 的 道 路 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 追 求 公 义 的 , 为 他 所 喜 爱 。

10 舍 弃 正 路 的 , 必 受 严 刑 ; 恨 恶 责 备 的 , 必 致 死 亡 。

11 阴 间 和 灭 亡 尚 在 耶 和 华 眼 前 , 何 况 世 人 的 心 呢 ?

12 亵 慢 人 不 爱 受 责 备 ; 他 也 不 就 近 智 慧 人 。

13 心 中 喜 乐 , 面 带 笑 容 ; 心 里 忧 愁 , 灵 被 损 伤 。

14 聪 明 人 心 求 知 识 ; 愚 昧 人 口 吃 愚 昧 。

15 困 苦 人 的 日 子 都 是 愁 苦 ; 心 中 欢 畅 的 , 常 享 丰 筵 。

16 少 有 财 宝 , 敬 畏 耶 和 华 , 强 如 多 有 财 宝 , 烦 乱 不 安 。

17 吃 素 菜 , 彼 此 相 爱 , 强 如 吃 肥 牛 , 彼 此 相 恨 。

18 暴 怒 的 人 挑 启 争 端 ; 忍 怒 的 人 止 息 纷 争 。

19 懒 惰 人 的 道 像 荆 棘 的 篱 笆 ; 正 直 人 的 路 是 平 坦 的 大 道 。

20 智 慧 子 使 父 亲 喜 乐 ; 愚 昧 人 藐 视 母 亲 。

21 无 知 的 人 以 愚 妄 为 乐 ; 聪 明 的 人 按 正 直 而 行 。

22 不 先 商 议 , 所 谋 无 效 ; 谋 士 众 多 , 所 谋 乃 成 。

23 口 善 应 对 , 自 觉 喜 乐 ; 话 合 其 时 , 何 等 美 好 。

24 智 慧 人 从 生 命 的 道 上 升 , 使 他 远 离 在 下 的 阴 间 。

25 耶 和 华 必 拆 毁 骄 傲 人 的 家 , 却 要 立 定 寡 妇 的 地 界 。

26 恶 谋 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 良 言 乃 为 纯 净 。

27 贪 恋 财 利 的 , 扰 害 己 家 ; 恨 恶 贿 赂 的 , 必 得 存 活 。

28 义 人 的 心 , 思 量 如 何 回 答 ; 恶 人 的 口 吐 出 恶 言 。

29 耶 和 华 远 离 恶 人 , 却 听 义 人 的 祷 告 。

30 眼 有 光 , 使 心 喜 乐 ; 好 信 息 , 使 骨 滋 润 。

31 听 从 生 命 责 备 的 , 必 常 在 智 慧 人 中 。

32 弃 绝 管 教 的 , 轻 看 自 己 的 生 命 ; 听 从 责 备 的 , 却 得 智 慧 。

33 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 训 诲 ; 尊 荣 以 前 , 必 有 谦 卑 。

箴 言 16

1 心 中 的 谋 算 在 乎 人 ; 舌 头 的 应 对 由 於 耶 和 华 。

2 人 一 切 所 行 的 , 在 自 己 眼 中 看 为 清 洁 ; 惟 有 耶 和 华 衡 量 人 心 。

3 你 所 做 的 , 要 交 托 耶 和 华 , 你 所 谋 的 , 就 必 成 立 。

4 耶 和 华 所 造 的 , 各 适 其 用 ; 就 是 恶 人 也 为 祸 患 的 日 子 所 造 。

5 凡 心 里 骄 傲 的 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 虽 然 连 手 , 他 必 不 免 受 罚 。

6 因 怜 悯 诚 实 , 罪 孽 得 赎 ; 敬 畏 耶 和 华 的 , 远 离 恶 事 。

7 人 所 行 的 , 若 蒙 耶 和 华 喜 悦 , 耶 和 华 也 使 他 的 仇 敌 与 他 和 好 。

8 多 有 财 利 , 行 事 不 义 , 不 如 少 有 财 利 , 行 事 公 义 。

9 人 心 筹 算 自 己 的 道 路 ; 惟 耶 和 华 指 引 他 的 脚 步 。

10 王 的 嘴 中 有 神 语 , 审 判 之 时 , 他 的 口 必 不 差 错 。

11 公 道 的 天 平 和 秤 都 属 耶 和 华 ; 囊 中 一 切 法 码 都 为 他 所 定 。

12 作 恶 , 为 王 所 憎 恶 , 因 国 位 是 靠 公 义 坚 立 。

13 公 义 的 嘴 为 王 所 喜 悦 ; 说 正 直 话 的 , 为 王 所 喜 爱 。

14 王 的 震 怒 如 杀 人 的 使 者 ; 但 智 慧 人 能 止 息 王 怒 。

15 王 的 脸 光 使 人 有 生 命 ; 王 的 恩 典 好 像 春 云 时 雨 。

16 得 智 慧 胜 似 得 金 子 ; 选 聪 明 强 如 选 银 子 。

17 正 直 人 的 道 是 远 离 恶 事 ; 谨 守 己 路 的 , 是 保 全 性 命 。

18 骄 傲 在 败 坏 以 先 ; 狂 心 在 跌 倒 之 前 。

19 心 里 谦 卑 与 穷 乏 人 来 往 , 强 如 将 掳 物 与 骄 傲 人 同 分 。

20 谨 守 训 言 的 , 必 得 好 处 ; 倚 靠 耶 和 华 的 , 便 为 有 福 。

21 心 中 有 智 慧 , 必 称 为 通 达 人 ; 嘴 中 的 甜 言 , 加 增 人 的 学 问 。

22 人 有 智 慧 就 有 生 命 的 泉 源 ; 愚 昧 人 必 被 愚 昧 惩 治 。

23 智 慧 人 的 心 教 训 他 的 口 , 又 使 他 的 嘴 增 长 学 问 。

24 良 言 如 同 蜂 房 , 使 心 觉 甘 甜 , 使 骨 得 医 治 。

25 有 一 条 路 , 人 以 为 正 , 至 终 成 为 死 亡 之 路 。

26 劳 力 人 的 胃 口 使 他 劳 力 , 因 为 他 的 口 腹 催 逼 他 。

27 匪 徒 图 谋 奸 恶 , 嘴 上 彷 佛 有 烧 焦 的 火 。

28 乖 僻 人 播 散 纷 争 ; 传 舌 的 , 离 间 密 友 。

29 强 暴 人 诱 惑 邻 舍 , 领 他 走 不 善 之 道 。

30 眼 目 紧 合 的 , 图 谋 乖 僻 ; 嘴 唇 紧 闭 的 , 成 就 邪 恶 。

31 白 发 是 荣 耀 的 冠 冕 , 在 公 义 的 道 上 必 能 得 着 。

32 不 轻 易 发 怒 的 , 胜 过 勇 士 ; 治 服 己 心 的 , 强 如 取 城 。

33 签 放 在 怀 里 , 定 事 由 耶 和 华 。

箴 言 17

1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。

2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。

3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。

4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。

5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受 罚 。

6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。

7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?

8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随 处 运 动 都 得 顺 利 。

9 遮 掩 人 过 的 , 寻 求 人 爱 ; 屡 次 挑 错 的 , 离 间 密 友 。

10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 , 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。

11 恶 人 只 寻 背 叛 , 所 以 必 有 严 厉 的 使 者 奉 差 攻 击 他 。

12 宁 可 遇 见 丢 崽 子 的 母 熊 , 不 可 遇 见 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。

13 以 恶 报 善 的 , 祸 患 必 不 离 他 的 家 。

14 纷 争 的 起 头 如 水 放 开 , 所 以 , 在 争 闹 之 先 必 当 止 息 争 竞 。

15 定 恶 人 为 义 的 , 定 义 人 为 恶 的 , 这 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。

16 愚 昧 人 既 无 聪 明 , 为 何 手 拿 价 银 买 智 慧 呢 ?

17 朋 友 乃 时 常 亲 爱 , 弟 兄 为 患 难 而 生 。

18 在 邻 舍 面 前 击 掌 作 保 乃 是 无 知 的 人 。

19 喜 爱 争 竞 的 , 是 喜 爱 过 犯 ; 高 立 家 门 的 , 乃 自 取 败 坏 。

20 心 存 邪 僻 的 , 寻 不 着 好 处 ; 舌 弄 是 非 的 , 陷 在 祸 患 中 。

21 生 愚 昧 子 的 , 必 自 愁 苦 ; 愚 顽 人 的 父 毫 无 喜 乐 。

22 喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ; 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 。

23 恶 人 暗 中 受 贿 赂 , 为 要 颠 倒 判 断 。

24 明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ; 愚 昧 人 眼 望 地 极 。

25 愚 昧 子 使 父 亲 愁 烦 , 使 母 亲 忧 苦 。

26 刑 罚 义 人 为 不 善 ; 责 打 君 子 为 不 义 。

27 寡 少 言 语 的 , 有 知 识 ; 性 情 温 良 的 , 有 聪 明 。

28 愚 昧 人 若 静 默 不 言 也 可 算 为 智 慧 ; 闭 口 不 说 也 可 算 为 聪 明 。

箴 言 18

1 与 众 寡 合 的 , 独 自 寻 求 心 愿 , 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。

2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 , 只 喜 爱 显 露 心 意 。

3 恶 人 来 , 藐 视 随 来 ; 羞 耻 到 , 辱 骂 同 到 。

4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ; 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。

5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 , 偏 断 义 人 的 案 件 , 都 为 不 善 。

6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 , 开 口 招 鞭 打 。

7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ; 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。

8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 , 深 入 人 的 心 腹 。

9 做 工 懈 怠 的 , 与 浪 费 人 为 弟 兄 。

10 耶 和 华 的 名 是 坚 固 ? ; 义 人 奔 入 便 得 安 稳 。

11 富 足 人 的 财 物 是 他 的 坚 城 , 在 他 心 想 , 犹 如 高 墙 。

12 败 坏 之 先 , 人 心 骄 傲 ; 尊 荣 以 前 , 必 有 谦 卑 。

13 未 曾 听 完 先 回 答 的 , 便 是 他 的 愚 昧 和 羞 辱 。

14 人 有 疾 病 , 心 能 忍 耐 ; 心 灵 忧 伤 , 谁 能 承 当 呢 ?

15 聪 明 人 的 心 得 知 识 ; 智 慧 人 的 耳 求 知 识 。

16 人 的 礼 物 为 他 开 路 , 引 他 到 高 位 的 人 面 前 。

17 先 诉 情 由 的 , 似 乎 有 理 ; 但 邻 舍 来 到 , 就 察 出 实 情 。

18 掣 签 能 止 息 争 竞 , 也 能 解 散 强 胜 的 人 。

19 弟 兄 结 怨 , 劝 他 和 好 , 比 取 坚 固 城 还 难 ; 这 样 的 争 竞 如 同 坚 寨 的 门 闩 。

20 人 口 中 所 结 的 果 子 , 必 充 满 肚 腹 ; 他 嘴 所 出 的 , 必 使 他 饱 足 。

21 生 死 在 舌 头 的 权 下 , 喜 爱 他 的 , 必 吃 他 所 结 的 果 子 。

22 得 着 贤 妻 的 , 是 得 着 好 处 , 也 是 蒙 了 耶 和 华 的 恩 惠 。

23 贫 穷 人 说 哀 求 的 话 ; 富 足 人 用 威 吓 的 话 回 答 。

24 滥 交 朋 友 的 , 自 取 败 坏 ; 但 有 一 朋 友 比 弟 兄 更 亲 密 。

箴 言 19

1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。

2 心 无 知 识 的 , 乃 为 不 善 ; 脚 步 急 快 的 , 难 免 犯 罪 。

3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ; 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。

4 财 物 使 朋 友 增 多 ; 但 穷 人 朋 友 远 离 。

5 作 假 见 证 的 , 必 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 终 不 能 逃 脱 。

6 好 施 散 的 , 有 多 人 求 他 的 恩 情 ; 爱 送 礼 的 , 人 都 为 他 的 朋 友 。

7 贫 穷 人 , 弟 兄 都 恨 他 ; 何 况 他 的 朋 友 , 更 远 离 他 ! 他 用 言 语 追 随 , 他 们 却 走 了 。

8 得 着 智 慧 的 , 爱 惜 生 命 ; 保 守 聪 明 的 , 必 得 好 处 。

9 作 假 见 证 的 , 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 也 必 灭 亡 。

10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ; 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ?

11 人 有 见 识 就 不 轻 易 发 怒 ; 宽 恕 人 的 过 失 便 是 自 己 的 荣 耀 。

12 王 的 忿 怒 好 像 狮 子 吼 叫 ; 他 的 恩 典 却 如 草 上 的 甘 露 。

13 愚 昧 的 儿 子 是 父 亲 的 祸 患 ; 妻 子 的 争 吵 如 雨 连 连 滴 漏 。

14 房 屋 钱 财 是 祖 宗 所 遗 留 的 ; 惟 有 贤 慧 的 妻 是 耶 和 华 所 赐 的 。

15 懒 惰 使 人 沉 睡 ; 懈 怠 的 人 必 受 饥 饿 。

16 谨 守 诫 命 的 , 保 全 生 命 ; 轻 忽 己 路 的 , 必 致 死 亡 。

17 怜 悯 贫 穷 的 , 就 是 借 给 耶 和 华 ; 他 的 善 行 , 耶 和 华 必 偿 还 。

18 趁 有 指 望 , 管 教 你 的 儿 子 ; 你 的 心 不 可 任 他 死 亡 。

19 暴 怒 的 人 必 受 刑 罚 ; 你 若 救 他 , 必 须 再 救 。

20 你 要 听 劝 教 , 受 训 诲 , 使 你 终 久 有 智 慧 。

21 人 心 多 有 计 谋 ; 惟 有 耶 和 华 的 筹 算 才 能 立 定 。

22 施 行 仁 慈 的 , 令 人 爱 慕 ; 穷 人 强 如 说 谎 言 的 。

23 敬 畏 耶 和 华 的 , 得 着 生 命 ; 他 必 恒 久 知 足 , 不 遭 祸 患 。

24 懒 惰 人 放 手 在 盘 子 里 , 就 是 向 口 撤 回 , 他 也 不 肯 。

25 鞭 打 亵 慢 人 , 愚 蒙 人 必 长 见 识 ; 责 备 明 哲 人 , 他 就 明 白 知 识 。

26 虐 待 父 亲 、 撵 出 母 亲 的 , 是 贻 羞 致 辱 之 子 。

27 我 儿 , 不 可 听 了 教 训 而 又 偏 离 知 识 的 言 语 。

28 匪 徒 作 见 证 戏 笑 公 平 ; 恶 人 的 口 吞 下 罪 孽 。

29 刑 罚 是 为 亵 慢 人 预 备 的 ; 鞭 打 是 为 愚 昧 人 的 背 预 备 的 。

箴 言 20

1 酒 能 使 人 亵 慢 , 浓 酒 使 人 喧 嚷 ; 凡 因 酒 错 误 的 , 就 无 智 慧 。

2 王 的 威 吓 如 同 狮 子 吼 叫 ; 惹 动 他 怒 的 , 是 自 害 己 命 。

3 远 离 纷 争 是 人 的 尊 荣 ; 愚 妄 人 都 爱 争 闹 。

4 懒 惰 人 因 冬 寒 不 肯 耕 种 , 到 收 割 的 时 候 , 他 必 讨 饭 而 无 所 得 。

5 人 心 怀 藏 谋 略 , 好 像 深 水 , 惟 明 哲 人 才 能 汲 引 出 来 。

6 人 多 述 说 自 己 的 仁 慈 , 但 忠 信 人 谁 能 遇 着 呢 ?

7 行 为 纯 正 的 义 人 , 他 的 子 孙 是 有 福 的 !

8 王 坐 在 审 判 的 位 上 , 以 眼 目 驱 散 诸 恶 。

9 谁 能 说 , 我 洁 净 了 我 的 心 , 我 脱 净 了 我 的 罪 ?

10 两 样 的 法 码 , 两 样 的 升 斗 , 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。

11 孩 童 的 动 作 是 清 洁 , 是 正 直 , 都 显 明 他 的 本 性 。

12 能 听 的 耳 , 能 看 的 眼 , 都 是 耶 和 华 所 造 的 。

13 不 要 贪 睡 , 免 致 贫 穷 ; 眼 要 睁 开 , 你 就 吃 饱 。

14 买 物 的 说 : 不 好 , 不 好 ; 及 至 买 去 , 他 便 自 夸 。

15 有 金 子 和 许 多 珍 珠 ( 或 译 : 红 宝 石 ) , 惟 有 知 识 的 嘴 乃 为 贵 重 的 珍 宝 。

16 谁 为 生 人 作 保 , 就 拿 谁 的 衣 服 ; 谁 为 外 人 作 保 , 谁 就 要 承 当 。

17 以 虚 谎 而 得 的 食 物 , 人 觉 甘 甜 ; 但 後 来 , 他 的 口 必 充 满 尘 沙 。

18 计 谋 都 凭 筹 算 立 定 ; 打 仗 要 凭 智 谋 。

19 往 来 传 舌 的 , ? 漏 密 事 ; 大 张 嘴 的 , 不 可 与 他 结 交 。

20 咒 骂 父 母 的 , 他 的 灯 必 灭 , 变 为 漆 黑 的 黑 暗 。

21 起 初 速 得 的 产 业 , 终 久 却 不 为 福 。

22 你 不 要 说 , 我 要 以 恶 报 恶 ; 要 等 候 耶 和 华 , 他 必 拯 救 你 。

23 两 样 的 法 码 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 诡 诈 的 天 平 也 为 不 善 。

24 人 的 脚 步 为 耶 和 华 所 定 ; 人 岂 能 明 白 自 己 的 路 呢 ?

25 人 冒 失 说 , 这 是 圣 物 , 许 愿 之 後 才 查 问 , 就 是 自 陷 网 罗 。

26 智 慧 的 王 簸 散 恶 人 , 用 碌 碡 滚 轧 他 们 。

27 人 的 灵 是 耶 和 华 的 灯 , 鉴 察 人 的 心 腹 。

28 王 因 仁 慈 和 诚 实 得 以 保 全 他 的 国 位 , 也 因 仁 慈 立 稳 。

29 强 壮 乃 少 年 人 的 荣 耀 ; 白 发 为 老 年 人 的 尊 荣 。

30 鞭 伤 除 净 人 的 罪 恶 ; 责 打 能 入 人 的 心 腹 。

箴 言 21

1 王 的 心 在 耶 和 华 手 中 , 好 像 陇 沟 的 水 随 意 流 转 。

2 人 所 行 的 , 在 自 己 眼 中 都 看 为 正 ; 惟 有 耶 和 华 衡 量 人 心 。

3 行 仁 义 公 平 比 献 祭 更 蒙 耶 和 华 悦 纳 。

4 恶 人 发 达 ( 发 达 : 原 文 是 灯 ) , 眼 高 心 傲 , 这 乃 是 罪 。

5 殷 勤 筹 划 的 , 足 致 丰 裕 ; 行 事 急 躁 的 , 都 必 缺 乏 。

6 用 诡 诈 之 舌 求 财 的 , 就 是 自 己 取 死 ; 所 得 之 财 乃 是 吹 来 吹 去 的 浮 云 。

7 恶 人 的 强 暴 必 将 自 己 扫 除 , 因 他 们 不 肯 按 公 平 行 事 。

8 负 罪 之 人 的 路 甚 是 弯 曲 ; 至 於 清 洁 的 人 , 他 所 行 的 乃 是 正 直 。

9 宁 可 住 在 房 顶 的 角 上 , 不 在 宽 阔 的 房 屋 与 争 吵 的 妇 人 同 住 。

10 恶 人 的 心 乐 人 受 祸 ; 他 眼 并 不 怜 恤 邻 舍 。

11 亵 慢 的 人 受 刑 罚 , 愚 蒙 的 人 就 得 智 慧 ; 智 慧 人 受 训 诲 , 便 得 知 识 。

12 义 人 思 想 恶 人 的 家 , 知 道 恶 人 倾 倒 , 必 致 灭 亡 。

13 塞 耳 不 听 穷 人 哀 求 的 , 他 将 来 呼 吁 也 不 蒙 应 允 。

14 暗 中 送 的 礼 物 挽 回 怒 气 ; 怀 中 搋 的 贿 赂 止 息 暴 怒 。

15 秉 公 行 义 使 义 人 喜 乐 , 使 作 孽 的 人 败 坏 。

16 迷 离 通 达 道 路 的 , 必 住 在 阴 魂 的 会 中 。

17 爱 宴 乐 的 , 必 致 穷 乏 ; 好 酒 , 爱 膏 油 的 , 必 不 富 足 。

18 恶 人 作 了 义 人 的 赎 价 ; 奸 诈 人 代 替 正 直 人 。

19 宁 可 住 在 旷 野 , 不 与 争 吵 使 气 的 妇 人 同 住 。

20 智 慧 人 家 中 积 蓄 宝 物 膏 油 ; 愚 昧 人 随 得 来 随 吞 下 。

21 追 求 公 义 仁 慈 的 , 就 寻 得 生 命 、 公 义 , 和 尊 荣 。

22 智 慧 人 爬 上 勇 士 的 城 墙 , 倾 覆 他 所 倚 靠 的 坚 垒 。

23 谨 守 口 与 舌 的 , 就 保 守 自 己 免 受 灾 难 。

24 心 骄 气 傲 的 人 名 叫 亵 慢 ; 他 行 事 狂 妄 , 都 出 於 骄 傲 。

25 懒 惰 人 的 心 愿 将 他 杀 害 , 因 为 他 手 不 肯 做 工 。

26 有 终 日 贪 得 无 餍 的 ; 义 人 施 舍 而 不 吝 惜 。

27 恶 人 的 祭 物 是 可 憎 的 ; 何 况 他 存 恶 意 来 献 呢 ?

28 作 假 见 证 的 必 灭 亡 ; 惟 有 听 真 情 而 言 的 , 其 言 长 存 。

29 恶 人 脸 无 羞 耻 ; 正 直 人 行 事 坚 定 。

30 没 有 人 能 以 智 慧 、 聪 明 、 谋 略 敌 挡 耶 和 华 。

31 马 是 为 打 仗 之 日 预 备 的 ; 得 胜 乃 在 乎 耶 和 华 。

箴 言 22

1 美 名 胜 过 大 财 ; 恩 宠 强 如 金 银 。

2 富 户 穷 人 在 世 相 遇 , 都 为 耶 和 华 所 造 。

3 通 达 人 见 祸 藏 躲 ; 愚 蒙 人 前 往 受 害 。

4 敬 畏 耶 和 华 心 存 谦 卑 , 就 得 富 有 、 尊 荣 、 生 命 为 赏 赐 。

5 乖 僻 人 的 路 上 有 荆 棘 和 网 罗 ; 保 守 自 己 生 命 的 , 必 要 远 离 。

6 教 养 孩 童 , 使 他 走 当 行 的 道 , 就 是 到 老 他 也 不 偏 离 。

7 富 户 管 辖 穷 人 ; 欠 债 的 是 债 主 的 仆 人 。

8 撒 罪 孽 的 , 必 收 灾 祸 ; 他 逞 怒 的 杖 也 必 废 掉 。

9 眼 目 慈 善 的 , 就 必 蒙 福 , 因 他 将 食 物 分 给 穷 人 。

10 赶 出 亵 慢 人 , 争 端 就 消 除 ; 纷 争 和 羞 辱 也 必 止 息 。

11 喜 爱 清 心 的 人 因 他 嘴 上 的 恩 言 , 王 必 与 他 为 友 。

12 耶 和 华 的 眼 目 眷 顾 聪 明 人 , 却 倾 败 奸 诈 人 的 言 语 。

13 懒 惰 人 说 : 外 头 有 狮 子 ; 我 在 街 上 就 必 被 杀 。

14 淫 妇 的 口 为 深 坑 ; 耶 和 华 所 憎 恶 的 , 必 陷 在 其 中 。

15 愚 蒙 迷 住 孩 童 的 心 , 用 管 教 的 杖 可 以 远 远 赶 除 。

16 欺 压 贫 穷 为 要 利 己 的 , 并 送 礼 与 富 户 的 , 都 必 缺 乏 。

17 你 须 侧 耳 听 受 智 慧 人 的 言 语 , 留 心 领 会 我 的 知 识 。

18 你 若 心 中 存 记 , 嘴 上 咬 定 , 这 便 为 美 。

19 我 今 日 以 此 特 特 指 教 你 , 为 要 使 你 倚 靠 耶 和 华 。

20 谋 略 和 知 识 的 美 事 , 我 岂 没 有 写 给 你 麽 ?

21 要 使 你 知 道 真 言 的 实 理 , 你 好 将 真 言 回 覆 那 打 发 你 来 的 人 。

22 贫 穷 人 , 你 不 可 因 他 贫 穷 就 抢 夺 他 的 物 , 也 不 可 在 城 门 口 欺 压 困 苦 人 ;

23 因 耶 和 华 必 为 他 辨 屈 ; 抢 夺 他 的 , 耶 和 华 必 夺 取 那 人 的 命 。

24 好 生 气 的 人 , 不 可 与 他 结 交 ; 暴 怒 的 人 , 不 可 与 他 来 往 ;

25 恐 怕 你 效 法 他 的 行 为 , 自 己 就 陷 在 网 罗 里 。

26 不 要 与 人 击 掌 , 不 要 为 欠 债 的 作 保 。

27 你 若 没 有 甚 麽 偿 还 , 何 必 使 人 夺 去 你 睡 卧 的 床 呢 ?

28 你 先 祖 所 立 的 地 界 , 你 不 可 挪 移 。

29 你 看 见 办 事 殷 勤 的 人 麽 ? 他 必 站 在 君 王 面 前 , 必 不 站 在 下 贱 人 面 前

箴 言 23

1 你 若 与 官 长 坐 席 , 要 留 意 在 你 面 前 的 是 谁 。

2 你 若 是 贪 食 的 , 就 当 拿 刀 放 在 喉 咙 上 。

3 不 可 贪 恋 他 的 美 食 , 因 为 是 哄 人 的 食 物 。

4 不 要 劳 碌 求 富 , 休 仗 自 己 的 聪 明 。

5 你 岂 要 定 睛 在 虚 无 的 钱 财 上 麽 ? 因 钱 财 必 长 翅 膀 , 如 鹰 向 天 飞 去 。

6 不 要 吃 恶 眼 人 的 饭 , 也 不 要 贪 他 的 美 味 ;

7 因 为 他 心 怎 样 思 量 , 他 为 人 就 是 怎 样 。 他 虽 对 你 说 , 请 吃 , 请 喝 , 他 的 心 却 与 你 相 背 。

8 你 所 吃 的 那 点 食 物 必 吐 出 来 ; 你 所 说 的 甘 美 言 语 也 必 落 空 。

9 你 不 要 说 话 给 愚 昧 人 听 , 因 他 必 藐 视 你 智 慧 的 言 语 。

10 不 可 挪 移 古 时 的 地 界 , 也 不 可 侵 入 孤 儿 的 田 地 ;

11 因 他 们 的 救 赎 主 大 有 能 力 , 他 必 向 你 为 他 们 辨 屈 。

12 你 要 留 心 领 受 训 诲 , 侧 耳 听 从 知 识 的 言 语 。

13 不 可 不 管 教 孩 童 ; 你 用 杖 打 他 , 他 必 不 至 於 死 。

14 你 要 用 杖 打 他 , 就 可 以 救 他 的 灵 魂 免 下 阴 间 。

15 我 儿 , 你 心 若 存 智 慧 , 我 的 心 也 甚 欢 喜 。

16 你 的 嘴 若 说 正 直 话 , 我 的 心 肠 也 必 快 乐 。

17 你 心 中 不 要 嫉 妒 罪 人 , 只 要 终 日 敬 畏 耶 和 华 ;

18 因 为 至 终 必 有 善 报 , 你 的 指 望 也 不 致 断 绝 。

19 我 儿 , 你 当 听 , 当 存 智 慧 , 好 在 正 道 上 引 导 你 的 心 。

20 好 饮 酒 的 , 好 吃 肉 的 , 不 要 与 他 们 来 往 ;

21 因 为 好 酒 贪 食 的 , 必 致 贫 穷 ; 好 睡 觉 的 , 必 穿 破 烂 衣 服 。

22 你 要 听 从 生 你 的 父 亲 ; 你 母 亲 老 了 , 也 不 可 藐 视 他 。

23 你 当 买 真 理 ; 就 是 智 慧 、 训 诲 , 和 聪 明 也 都 不 可 卖 。

24 义 人 的 父 亲 必 大 得 快 乐 ; 人 生 智 慧 的 儿 子 , 必 因 他 欢 喜 。

25 你 要 使 父 母 欢 喜 , 使 生 你 的 快 乐 。

26 我 儿 , 要 将 你 的 心 归 我 ; 你 的 眼 目 也 要 喜 悦 我 的 道 路 。

27 妓 女 是 深 坑 ; 外 女 是 窄 阱 。

28 他 埋 伏 好 像 强 盗 ; 他 使 人 中 多 有 奸 诈 的 。

29 谁 有 祸 患 ? 谁 有 忧 愁 ? 谁 有 争 斗 ? 谁 有 哀 叹 ( 或 译 : 怨 言 ) ? 谁 无 故 受 伤 ? 谁 眼 目 红 赤 ?

30 就 是 那 流 连 饮 酒 、 常 去 寻 找 调 和 酒 的 人 。

31 酒 发 红 , 在 杯 中 闪 烁 , 你 不 可 观 看 , 虽 然 下 咽 舒 畅 , 终 久 是 咬 你 如 蛇 , 刺 你 如 毒 蛇 。

32 a

33 你 眼 必 看 见 异 怪 的 事 ( 或 译 : 淫 妇 ) ; 你 心 必 发 出 乖 谬 的 话 。

34 你 必 像 躺 在 海 中 , 或 像 卧 在 桅 杆 上 。

35 你 必 说 : 人 打 我 , 我 却 未 受 伤 ; 人 鞭 打 我 , 我 竟 不 觉 得 。 我 几 时 清 醒 , 我 仍 去 寻 酒 。

箴 言 24

1 你 不 要 嫉 妒 恶 人 , 也 不 要 起 意 与 他 们 相 处 ;

2 因 为 , 他 们 的 心 图 谋 强 暴 , 他 们 的 口 谈 论 奸 恶 。

3 房 屋 因 智 慧 建 造 , 又 因 聪 明 立 稳 ;

4 其 中 因 知 识 充 满 各 样 美 好 宝 贵 的 财 物 。

5 智 慧 人 大 有 能 力 ; 有 知 识 的 人 力 上 加 力 。

6 你 去 打 仗 , 要 凭 智 谋 ; 谋 士 众 多 , 人 便 得 胜 。

7 智 慧 极 高 , 非 愚 昧 人 所 能 及 , 所 以 在 城 门 内 不 敢 开 口 。

8 设 计 作 恶 的 , 必 称 为 奸 人 。

9 愚 妄 人 的 思 念 乃 是 罪 恶 ; 亵 慢 者 为 人 所 憎 恶 。

10 你 在 患 难 之 日 若 胆 怯 , 你 的 力 量 就 微 小 。

11 人 被 拉 到 死 地 , 你 要 解 救 ; 人 将 被 杀 , 你 须 拦 阻 。

12 你 若 说 : 这 事 我 未 曾 知 道 , 那 衡 量 人 心 的 岂 不 明 白 麽 ? 保 守 你 命 的 岂 不 知 道 麽 ? 他 岂 不 按 各 人 所 行 的 报 应 各 人 麽 ?

13 我 儿 , 你 要 吃 蜜 , 因 为 是 好 的 ; 吃 蜂 房 下 滴 的 蜜 便 觉 甘 甜 。

14 你 心 得 了 智 慧 , 也 必 觉 得 如 此 。 你 若 找 着 , 至 终 必 有 善 报 ; 你 的 指 望 也 不 致 断 绝 。

15 你 这 恶 人 , 不 要 埋 伏 攻 击 义 人 的 家 ; 不 要 毁 坏 他 安 居 之 所 。

16 因 为 , 义 人 虽 七 次 跌 倒 , 仍 必 兴 起 ; 恶 人 却 被 祸 患 倾 倒 。

17 你 仇 敌 跌 倒 , 你 不 要 欢 喜 ; 他 倾 倒 , 你 心 不 要 快 乐 ;

18 恐 怕 耶 和 华 看 见 就 不 喜 悦 , 将 怒 气 从 仇 敌 身 上 转 过 来 。

19 不 要 为 作 恶 的 心 怀 不 平 , 也 不 要 嫉 妒 恶 人 ;

20 因 为 , 恶 人 终 不 得 善 报 ; 恶 人 的 灯 也 必 熄 灭 。

21 我 儿 , 你 要 敬 畏 耶 和 华 与 君 王 , 不 要 与 反 覆 无 常 的 人 结 交 ,

22 因 为 他 们 的 灾 难 必 忽 然 而 起 。 耶 和 华 与 君 王 所 施 行 的 毁 灭 , 谁 能 知 道 呢 ?

23 以 下 也 是 智 慧 人 的 箴 言 : 审 判 时 看 人 情 面 是 不 好 的 。

24 对 恶 人 说 : 你 是 义 人 的 , 这 人 万 民 必 咒 诅 , 列 邦 必 憎 恶 。

25 责 备 恶 人 的 , 必 得 喜 悦 ; 美 好 的 福 也 必 临 到 他 。

26 应 对 正 直 的 , 犹 如 与 人 亲 嘴 。

27 你 要 在 外 头 预 备 工 料 , 在 田 间 办 理 整 齐 , 然 後 建 造 房 屋 。

28 不 可 无 故 作 见 证 陷 害 邻 舍 , 也 不 可 用 嘴 欺 骗 人 。

29 不 可 说 : 人 怎 样 待 我 , 我 也 怎 样 待 他 ; 我 必 照 他 所 行 的 报 复 他 。

30 我 经 过 懒 惰 人 的 田 地 、 无 知 人 的 葡 萄 园 ,

31 荆 棘 长 满 了 地 皮 , 刺 草 遮 盖 了 田 面 , 石 墙 也 坍 塌 了 。

32 我 看 见 就 留 心 思 想 ; 我 看 着 就 领 了 训 诲 。

33 再 睡 片 时 , 打 盹 片 时 , 抱 着 手 躺 卧 片 时 ,

34 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来 , 你 的 缺 乏 彷 佛 拿 兵 器 的 人 来 到 。

箴 言 25

1 以 下 也 是 所 罗 门 的 箴 言 , 是 犹 大 王 希 西 家 的 人 所 誊 录 的 。

2 将 事 隐 秘 乃 神 的 荣 耀 ; 将 事 察 清 乃 君 王 的 荣 耀 。

3 天 之 高 , 地 之 厚 , 君 王 之 心 也 测 不 透 。

4 除 去 银 子 的 渣 滓 就 有 银 子 出 来 , 银 匠 能 以 做 器 皿 。

5 除 去 王 面 前 的 恶 人 , 国 位 就 靠 公 义 坚 立 。

6 不 要 在 王 面 前 妄 自 尊 大 ; 不 要 在 大 人 的 位 上 站 立 。

7 宁 可 有 人 说 : 请 你 上 来 , 强 如 在 你 觐 见 的 王 子 面 前 叫 你 退 下 。

8 不 要 冒 失 出 去 与 人 争 竞 , 免 得 至 终 被 他 羞 辱 , 你 就 不 知 道 怎 样 行 了 。

9 你 与 邻 舍 争 讼 , 要 与 他 一 人 辩 论 , 不 可 ? 漏 人 的 密 事 ,

10 恐 怕 听 见 的 人 骂 你 , 你 的 臭 名 就 难 以 脱 离 。

11 一 句 话 说 得 合 宜 , 就 如 金 苹 果 在 银 网 子 里 。

12 智 慧 人 的 劝 戒 , 在 顺 从 的 人 耳 中 , 好 像 金 耳 环 和 精 金 的 妆 饰 。

13 忠 信 的 使 者 叫 差 他 的 人 心 里 舒 畅 , 就 如 在 收 割 时 有 冰 雪 的 凉 气 。

14 空 夸 赠 送 礼 物 的 , 好 像 无 雨 的 风 云 。

15 恒 常 忍 耐 可 以 劝 动 君 王 ; 柔 和 的 舌 头 能 折 断 骨 头 。

16 你 得 了 蜜 麽 ? 只 可 吃 够 而 已 , 恐 怕 你 过 饱 就 呕 吐 出 来 。

17 你 的 脚 要 少 进 邻 舍 的 家 , 恐 怕 他 厌 烦 你 , 恨 恶 你 。

18 作 假 见 证 陷 害 邻 舍 的 , 就 是 大 槌 , 是 利 刀 , 是 快 箭 。

19 患 难 时 倚 靠 不 忠 诚 的 人 , 好 像 破 坏 的 牙 , 错 骨 缝 的 脚 。

20 对 伤 心 的 人 唱 歌 , 就 如 冷 天 脱 衣 服 , 又 如 硷 上 倒 醋 。

21 你 的 仇 敌 若 饿 了 , 就 给 他 饭 吃 ; 若 渴 了 , 就 给 他 水 喝 ;

22 因 为 , 你 这 样 行 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 头 上 ; 耶 和 华 也 必 赏 赐 你 。

23 北 风 生 雨 , 谗 谤 人 的 舌 头 也 生 怒 容 。

24 宁 可 住 在 房 顶 的 角 上 , 不 在 宽 阔 的 房 屋 与 争 吵 的 妇 人 同 住 。

25 有 好 消 息 从 远 方 来 , 就 如 拿 凉 水 给 口 渴 的 人 喝 。

26 义 人 在 恶 人 面 前 退 缩 , 好 像 ? 浑 之 泉 , 弄 浊 之 井 。

27 吃 蜜 过 多 是 不 好 的 ; 考 究 自 己 的 荣 耀 也 是 可 厌 的 。

28 人 不 制 伏 自 己 的 心 , 好 像 毁 坏 的 城 邑 没 有 墙 垣 。

箴 言 26

1 夏 天 落 雪 , 收 割 时 下 雨 , 都 不 相 宜 ; 愚 昧 人 得 尊 荣 也 是 如 此 。

2 麻 雀 往 来 , 燕 子 翻 飞 ; 这 样 , 无 故 的 咒 诅 也 必 不 临 到 。

3 鞭 子 是 为 打 马 , 辔 头 是 为 勒 驴 ; 刑 杖 是 为 打 愚 昧 人 的 背 。

4 不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 恐 怕 你 与 他 一 样 。

5 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。

6 藉 愚 昧 人 手 寄 信 的 , 是 砍 断 自 己 的 脚 , 自 受 ( 原 文 是 : 喝 ) 损 害 。

7 瘸 子 的 脚 空 存 无 用 ; 箴 言 在 愚 昧 人 的 口 中 也 是 如 此 。

8 将 尊 荣 给 愚 昧 人 的 , 好 像 人 把 石 子 包 在 机 弦 里 。

9 箴 言 在 愚 昧 人 的 口 中 , 好 像 荆 棘 刺 入 醉 汉 的 手 。

10 雇 愚 昧 人 的 , 与 雇 过 路 人 的 , 就 像 射 伤 众 人 的 弓 箭 手 。

11 愚 昧 人 行 愚 妄 事 , 行 了 又 行 , 就 如 狗 转 过 来 吃 他 所 吐 的 。

12 你 见 自 以 为 有 智 慧 的 人 麽 ? 愚 昧 人 比 他 更 有 指 望 。

13 懒 惰 人 说 : 道 上 有 猛 狮 , 街 上 有 壮 狮 。

14 门 在 枢 纽 转 动 , 懒 惰 人 在 床 上 也 是 如 此 。

15 懒 惰 人 放 手 在 盘 子 里 , 就 是 向 口 撤 回 也 以 为 劳 乏 。

16 懒 惰 人 看 自 己 比 七 个 善 於 应 对 的 人 更 有 智 慧 。

17 过 路 被 事 激 动 , 管 理 不 干 己 的 争 竞 , 好 像 人 揪 住 狗 耳 。

18 人 欺 凌 邻 舍 , 却 说 : 我 岂 不 是 戏 耍 麽 ? 他 就 像 疯 狂 的 人 抛 掷 火 把 、 利 箭 , 与 杀 人 的 兵 器 ( 原 文 是 死 亡 ) 。

19 a

20 火 缺 了 柴 就 必 熄 灭 ; 无 人 传 舌 , 争 竞 便 止 息 。

21 好 争 竞 的 人 煽 惑 争 端 , 就 如 馀 火 加 炭 , 火 上 加 柴 一 样 。

22 传 舌 人 的 言 语 , 如 同 美 食 , 深 入 人 的 心 腹 。

23 火 热 的 嘴 , 奸 恶 的 心 , 好 像 银 渣 包 的 瓦 器 。

24 怨 恨 人 的 , 用 嘴 粉 饰 , 心 里 却 藏 着 诡 诈 ;

25 他 用 甜 言 蜜 语 , 你 不 可 信 他 , 因 为 他 心 中 有 七 样 可 憎 恶 的 。

26 他 虽 用 诡 诈 遮 掩 自 己 的 怨 恨 , 他 的 邪 恶 必 在 会 中 显 露 。

27 挖 陷 坑 的 , 自 己 必 掉 在 其 中 ; 滚 石 头 的 , 石 头 必 反 滚 在 他 身 上 。

28 虚 谎 的 舌 恨 他 所 压 伤 的 人 ; 谄 媚 的 口 败 坏 人 的 事 。

箴 言 27

1 不 要 为 明 日 自 夸 , 因 为 一 日 要 生 何 事 , 你 尚 且 不 能 知 道 。

2 要 别 人 夸 奖 你 , 不 可 用 口 自 夸 ; 等 外 人 称 赞 你 , 不 可 用 嘴 自 称 。

3 石 头 重 , 沙 土 沉 , 愚 妄 人 的 恼 怒 比 这 两 样 更 重 。

4 忿 怒 为 残 忍 , 怒 气 为 狂 澜 , 惟 有 嫉 妒 , 谁 能 敌 得 住 呢 ?

5 当 面 的 责 备 强 如 背 地 的 爱 情 。

6 朋 友 加 的 伤 痕 出 於 忠 诚 ; 仇 敌 连 连 亲 嘴 却 是 多 馀 。

7 人 吃 饱 了 , 厌 恶 蜂 房 的 蜜 ; 人 饥 饿 了 , 一 切 苦 物 都 觉 甘 甜 。

8 人 离 本 处 飘 流 , 好 像 雀 鸟 离 窝 游 飞 。

9 膏 油 与 香 料 使 人 心 喜 悦 ; 朋 友 诚 实 的 劝 教 也 是 如 此 甘 美 。

10 你 的 朋 友 和 父 亲 的 朋 友 , 你 都 不 可 离 弃 。 你 遭 难 的 日 子 , 不 要 上 弟 兄 的 家 去 ; 相 近 的 邻 舍 强 如 远 方 的 弟 兄 。

11 我 儿 , 你 要 作 智 慧 人 , 好 叫 我 的 心 欢 喜 , 使 我 可 以 回 答 那 讥 诮 我 的 人 。

12 通 达 人 见 祸 藏 躲 ; 愚 蒙 人 前 往 受 害 。

13 谁 为 生 人 作 保 , 就 拿 谁 的 衣 服 ; 谁 为 外 女 作 保 , 谁 就 承 当 。

14 清 晨 起 来 , 大 声 给 朋 友 祝 福 的 , 就 算 是 咒 诅 他 。

15 大 雨 之 日 连 连 滴 漏 , 和 争 吵 的 妇 人 一 样 ;

16 想 拦 阻 他 的 , 便 是 拦 阻 风 , 也 是 右 手 抓 油 。

17 铁 磨 铁 , 磨 出 刃 来 ; 朋 友 相 感 ( 原 文 是 磨 朋 友 的 脸 ) 也 是 如 此 。

18 看 守 无 花 果 树 的 , 必 吃 树 上 的 果 子 ; 敬 奉 主 人 的 , 必 得 尊 荣 。

19 水 中 照 脸 , 彼 此 相 符 ; 人 与 人 , 心 也 相 对 。

20 阴 间 和 灭 亡 永 不 满 足 ; 人 的 眼 目 也 是 如 此 。

21 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 , 人 的 称 赞 也 试 炼 人 。

22 你 虽 用 杵 将 愚 妄 人 与 打 碎 的 麦 子 一 同 捣 在 臼 中 , 他 的 愚 妄 还 是 离 不 了 他 。

23 你 要 详 细 知 道 你 羊 群 的 景 况 , 留 心 料 理 你 的 牛 群 ;

24 因 为 资 财 不 能 永 有 , 冠 冕 岂 能 存 到 万 代 ?

25 乾 草 割 去 , 嫩 草 发 现 , 山 上 的 菜 蔬 也 被 收 敛 。

26 羊 羔 之 毛 是 为 你 作 衣 服 ; 山 羊 是 为 作 田 地 的 价 值 ,

27 并 有 母 山 羊 奶 够 你 吃 , 也 够 你 的 家 眷 吃 , 且 够 养 你 的 婢 女 。

箴 言 28

1 恶 人 虽 无 人 追 赶 也 逃 跑 ; 义 人 却 胆 壮 像 狮 子 。

2 邦 国 因 有 罪 过 , 君 王 就 多 更 换 ; 因 有 聪 明 知 识 的 人 , 国 必 长 存 。

3 穷 人 欺 压 贫 民 , 好 像 暴 雨 冲 没 粮 食 。

4 违 弃 律 法 的 , 夸 奖 恶 人 ; 遵 守 律 法 的 , 却 与 恶 人 相 争 。

5 坏 人 不 明 白 公 义 ; 惟 有 寻 求 耶 和 华 的 , 无 不 明 白 。

6 行 为 纯 正 的 穷 乏 人 胜 过 行 事 乖 僻 的 富 足 人 。

7 谨 守 律 法 的 , 是 智 慧 之 子 ; 与 贪 食 人 作 伴 的 , 却 羞 辱 其 父 。

8 人 以 厚 利 加 增 财 物 , 是 给 那 怜 悯 穷 人 者 积 蓄 的 。

9 转 耳 不 听 律 法 的 , 他 的 祈 祷 也 为 可 憎 。

10 诱 惑 正 直 人 行 恶 道 的 , 必 掉 在 自 己 的 坑 里 ; 惟 有 完 全 人 必 承 受 福 分 。

11 富 足 人 自 以 为 有 智 慧 , 但 聪 明 的 贫 穷 人 能 将 他 查 透 。

12 义 人 得 志 , 有 大 荣 耀 ; 恶 人 兴 起 , 人 就 躲 藏 。

13 遮 掩 自 己 罪 过 的 , 必 不 亨 通 ; 承 认 离 弃 罪 过 的 , 必 蒙 怜 恤 。

14 常 存 敬 畏 的 , 便 为 有 福 ; 心 存 刚 硬 的 , 必 陷 在 祸 患 里 。

15 暴 虐 的 君 王 辖 制 贫 民 , 好 像 吼 叫 的 狮 子 、 觅 食 的 熊 。

16 无 知 的 君 多 行 暴 虐 ; 以 贪 财 为 可 恨 的 , 必 年 长 日 久 。

17 背 负 流 人 血 之 罪 的 , 必 往 坑 里 奔 跑 , 谁 也 不 可 拦 阻 他 。

18 行 动 正 直 的 , 必 蒙 拯 救 ; 行 事 弯 曲 的 , 立 时 跌 倒 。

19 耕 种 自 己 田 地 的 , 必 得 饱 食 ; 追 随 虚 浮 的 , 足 受 穷 乏 。

20 诚 实 人 必 多 得 福 ; 想 要 急 速 发 财 的 , 不 免 受 罚 。

21 看 人 的 情 面 乃 为 不 好 ; 人 因 一 块 饼 枉 法 也 为 不 好 。

22 人 有 恶 眼 想 要 急 速 发 财 , 却 不 知 穷 乏 必 临 到 他 身 。

23 责 备 人 的 , 後 来 蒙 人 喜 悦 , 多 於 那 用 舌 头 谄 媚 人 的 。

24 偷 窃 父 母 的 , 说 : 这 不 是 罪 , 此 人 就 是 与 强 盗 同 类 。

25 心 中 贪 婪 的 , 挑 起 争 端 ; 倚 靠 耶 和 华 的 , 必 得 丰 裕 。

26 心 中 自 是 的 , 便 是 愚 昧 人 ; 凭 智 慧 行 事 的 , 必 蒙 拯 救 。

27 周 济 贫 穷 的 , 不 致 缺 乏 ; 佯 为 不 见 的 , 必 多 受 咒 诅 。

28 恶 人 兴 起 , 人 就 躲 藏 ; 恶 人 败 亡 , 义 人 增 多 。

箴 言 29

1 人 屡 次 受 责 罚 , 仍 然 硬 着 颈 项 ; 他 必 顷 刻 败 坏 , 无 法 可 治 。

2 义 人 增 多 , 民 就 喜 乐 ; 恶 人 掌 权 , 民 就 叹 息 。

3 爱 慕 智 慧 的 , 使 父 亲 喜 乐 ; 与 妓 女 结 交 的 , 却 浪 费 钱 财 。

4 王 藉 公 平 , 使 国 坚 定 ; 索 要 贿 赂 , 使 国 倾 败 。

5 谄 媚 邻 舍 的 , 就 是 设 网 罗 绊 他 的 脚 。

6 恶 人 犯 罪 , 自 陷 网 罗 ; 惟 独 义 人 欢 呼 喜 乐 。

7 义 人 知 道 查 明 穷 人 的 案 ; 恶 人 没 有 聪 明 , 就 不 得 而 知 。

8 亵 慢 人 煽 惑 通 城 ; 智 慧 人 止 息 众 怒 。

9 智 慧 人 与 愚 妄 人 相 争 , 或 怒 或 笑 , 总 不 能 使 他 止 息 。

10 好 流 人 血 的 , 恨 恶 完 全 人 , 索 取 正 直 人 的 性 命 。

11 愚 妄 人 怒 气 全 发 ; 智 慧 人 忍 气 含 怒 。

12 君 王 若 听 谎 言 , 他 一 切 臣 仆 都 是 奸 恶 。

13 贫 穷 人 、 强 暴 人 在 世 相 遇 ; 他 们 的 眼 目 都 蒙 耶 和 华 光 照 。

14 君 王 凭 诚 实 判 断 穷 人 ; 他 的 国 位 必 永 远 坚 立 。

15 杖 打 和 责 备 能 加 增 智 慧 ; 放 纵 的 儿 子 使 母 亲 羞 愧 。

16 恶 人 加 多 , 过 犯 也 加 多 , 义 人 必 看 见 他 们 跌 倒 。

17 管 教 你 的 儿 子 , 他 就 使 你 得 安 息 , 也 必 使 你 心 里 喜 乐 。

18 没 有 异 象 ( 或 译 : 默 示 ) , 民 就 放 肆 ; 惟 遵 守 律 法 的 , 便 为 有 福 。

19 只 用 言 语 , 仆 人 不 肯 受 管 教 ; 他 虽 然 明 白 , 也 不 留 意 。

20 你 见 言 语 急 躁 的 人 吗 ? 愚 昧 人 比 他 更 有 指 望 。

21 人 将 仆 人 从 小 娇 养 , 这 仆 人 终 久 必 成 了 他 的 儿 子 。

22 好 气 的 人 挑 启 争 端 ; 暴 怒 的 人 多 多 犯 罪 。

23 人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 ; 心 里 谦 逊 的 , 必 得 尊 荣 。

24 人 与 盗 贼 分 赃 , 是 恨 恶 自 己 的 性 命 ; 他 听 见 叫 人 发 誓 的 声 音 , 却 不 言 语 。

25 惧 怕 人 的 , 陷 入 网 罗 ; 惟 有 倚 靠 耶 和 华 的 , 必 得 安 稳 。

26 求 王 恩 的 人 多 ; 定 人 事 乃 在 耶 和 华 。

27 为 非 作 歹 的 , 被 义 人 憎 嫌 ; 行 事 正 直 的 , 被 恶 人 憎 恶 。

箴 言 30

1 雅 基 的 儿 子 亚 古 珥 的 言 语 就 是 真 言 。 这 人 对 以 铁 和 乌 甲 说 :

2 我 比 众 人 更 蠢 笨 , 也 没 有 人 的 聪 明 。

3 我 没 有 学 好 智 慧 , 也 不 认 识 至 圣 者 。

4 谁 升 天 又 降 下 来 ? 谁 聚 风 在 掌 握 中 ? 谁 包 水 在 衣 服 里 ? 谁 立 定 地 的 四 极 ? 他 名 叫 甚 麽 ? 他 儿 子 名 叫 甚 麽 ? 你 知 道 吗 ?

5 神 的 言 语 句 句 都 是 炼 净 的 ; 投 靠 他 的 , 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。

6 他 的 言 语 , 你 不 可 加 添 , 恐 怕 他 责 备 你 , 你 就 显 为 说 谎 言 的 。

7 我 求 你 两 件 事 , 在 我 未 死 之 先 , 不 要 不 赐 给 我 :

8 求 你 使 虚 假 和 谎 言 远 离 我 ; 使 我 也 不 贫 穷 也 不 富 足 ; 赐 给 我 需 用 的 饮 食 ,

9 恐 怕 我 饱 足 不 认 你 , 说 : 耶 和 华 是 谁 呢 ? 又 恐 怕 我 贫 穷 就 偷 窃 , 以 致 亵 渎 我 神 的 名 。

10 你 不 要 向 主 人 谗 谤 仆 人 , 恐 怕 他 咒 诅 你 , 你 便 算 为 有 罪 。

11 有 一 宗 人 ( 宗 : 原 文 是 代 ; 下 同 ) , 咒 诅 父 亲 , 不 给 母 亲 祝 福 。

12 有 一 宗 人 , 自 以 为 清 洁 , 却 没 有 洗 去 自 己 的 污 秽 。

13 有 一 宗 人 , 眼 目 何 其 高 傲 , 眼 皮 也 是 高 举 。

14 有 一 宗 人 , 牙 如 剑 , 齿 如 刀 , 要 吞 灭 地 上 的 困 苦 人 和 世 间 的 穷 乏 人 。

15 蚂 蟥 有 两 个 女 儿 , 常 说 : 给 呀 , 给 呀 ! 有 三 样 不 知 足 的 , 连 不 说 够 的 共 有 四 样 :

16 就 是 阴 间 和 石 胎 , 浸 水 不 足 的 地 , 并 火 。

17 戏 笑 父 亲 、 藐 视 而 不 听 从 母 亲 的 , 他 的 眼 睛 必 为 谷 中 的 乌 鸦 啄 出 来 , 为 鹰 雏 所 吃 。

18 我 所 测 不 透 的 奇 妙 有 三 样 , 连 我 所 不 知 道 的 共 有 四 样 :

19 就 是 鹰 在 空 中 飞 的 道 ; 蛇 在 磐 石 上 爬 的 道 ; 船 在 海 中 行 的 道 ; 男 与 女 交 合 的 道 。

20 淫 妇 的 道 也 是 这 样 : 他 吃 了 , 把 嘴 一 擦 就 说 : 我 没 有 行 恶 。

21 使 地 震 动 的 有 三 样 , 连 地 担 不 起 的 共 有 四 样 :

22 就 是 仆 人 作 王 ; 愚 顽 人 吃 饱 ;

23 丑 恶 的 女 子 出 嫁 ; 婢 女 接 续 主 母 。

24 地 上 有 四 样 小 物 , 却 甚 聪 明 :

25 蚂 蚁 是 无 力 之 类 , 却 在 夏 天 预 备 粮 食 。

26 沙 番 是 软 弱 之 类 , 却 在 磐 石 中 造 房 。

27 蝗 虫 没 有 君 王 , 却 分 队 而 出 。

28 守 宫 用 爪 抓 墙 , 却 住 在 王 宫 。

29 步 行 威 武 的 有 三 样 , 连 行 走 威 武 的 共 有 四 样 :

30 就 是 狮 子 ─ 乃 百 兽 中 最 为 猛 烈 、 无 所 躲 避 的 ,

31 猎 狗 , 公 山 羊 , 和 无 人 能 敌 的 君 王 。

32 你 若 行 事 愚 顽 , 自 高 自 傲 , 或 是 怀 了 恶 念 , 就 当 用 手 捂 口 。

33 摇 牛 奶 必 成 奶 油 ; 扭 鼻 子 必 出 血 。 照 样 , 激 动 怒 气 必 起 争 端 。

箴 言 31

1 利 慕 伊 勒 王 的 言 语 , 是 他 母 亲 教 训 他 的 真 言 。

2 我 的 儿 啊 , 我 腹 中 生 的 儿 啊 , 我 许 愿 得 的 儿 啊 ! 我 当 怎 样 教 训 你 呢 ?

3 不 要 将 你 的 精 力 给 妇 女 ; 也 不 要 有 败 坏 君 王 的 行 为 。

4 利 慕 伊 勒 啊 , 君 王 喝 酒 , 君 王 喝 酒 不 相 宜 ; 王 子 说 浓 酒 在 那 里 也 不 相 宜 ;

5 恐 怕 喝 了 就 忘 记 律 例 , 颠 倒 一 切 困 苦 人 的 是 非 。

6 可 以 把 浓 酒 给 将 亡 的 人 喝 , 把 清 酒 给 苦 心 的 人 喝 ,

7 让 他 喝 了 , 就 忘 记 他 的 贫 穷 , 不 再 记 念 他 的 苦 楚 。

8 你 当 为 哑 巴 ( 或 译 : 不 能 自 辩 的 ) 开 口 , 为 一 切 孤 独 的 伸 冤 。

9 你 当 开 口 按 公 义 判 断 , 为 困 苦 和 穷 乏 的 辨 屈 。

10 才 德 的 妇 人 谁 能 得 着 呢 ? 他 的 价 值 远 胜 过 珍 珠 。

11 他 丈 夫 心 里 倚 靠 他 , 必 不 缺 少 利 益 . ;

12 他 一 生 使 丈 夫 有 益 无 损 。

13 他 寻 找 羊 ? 和 麻 , 甘 心 用 手 做 工 。

14 他 好 像 商 船 从 远 方 运 粮 来 ,

15 未 到 黎 明 他 就 起 来 , 把 食 物 分 给 家 中 的 人 , 将 当 做 的 工 分 派 婢 女 。

16 他 想 得 田 地 就 买 来 ; 用 手 所 得 之 利 栽 种 葡 萄 园 。

17 他 以 能 力 束 腰 , 使 膀 臂 有 力 。

18 他 觉 得 所 经 营 的 有 利 ; 他 的 灯 终 夜 不 灭

19 他 手 拿 捻 线 竿 , 手 把 纺 线 车 。

20 他 张 手 周 济 困 苦 人 , 伸 手 帮 补 穷 乏 人 。

21 他 不 因 下 雪 为 家 里 的 人 担 心 , 因 为 全 家 都 穿 着 朱 红 衣 服 。

22 他 为 自 己 制 作 绣 花 毯 子 ; 他 的 衣 服 是 细 麻 和 紫 色 布 作 的 。

23 他 丈 夫 在 城 门 口 与 本 地 的 长 老 同 坐 , 为 众 人 所 认 识 。

24 他 做 细 麻 布 衣 裳 出 卖 , 又 将 腰 带 卖 与 商 家 。

25 能 力 和 威 仪 是 他 的 衣 服 ; 他 想 到 日 後 的 景 况 就 喜 笑 。

26 他 开 口 就 发 智 慧 ; 他 舌 上 有 仁 慈 的 法 则 。

27 他 观 察 家 务 , 并 不 吃 ? 饭 。

28 他 的 儿 女 起 来 , 称 他 有 福 ; 他 的 丈 夫 也 称 赞 他 ,

29 说 : 才 德 的 女 子 很 多 , 惟 独 你 超 过 一 切 。

30 艳 丽 是 虚 假 的 , 美 容 是 虚 浮 的 ; 惟 敬 畏 耶 和 华 的 妇 女 必 得 称 赞 。

31 愿 他 享 受 操 作 所 得 的 ; 愿 他 的 工 作 在 城 门 口 荣 耀他。

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